朋友问我是不是受了刺激,所以在山七天的闭关写了三万字,我说与刺激无关,只不过我感知神经发达又善于做梦。至于身体的变化和对道教的观察,就暂时不记录了,留待后表。前者不练功的人看了无趣,后者会引发争议。至少以上12篇文章是我内心不带修饰的真实感受,我想也许会对兄弟们有所借鉴。

在我前面的12篇文章中,耗费我心思最大的是闭关(5)什么人会去闭关,(另外几篇比较好玩的是4、7、8、9、10)。我确定读者在看这些文章时,如果你有冲动也想去闭关的话,那你多半是红色性格,所以特别提醒第5篇文章可以解决这个问题,如果你看得足够仔细,你会找到答案。

摘定你的身体是山中的强项。道家长于养生,善用其法并持之以恒,必有奇效,关键是多数人都不能坚持,所以需要这样的环境。“闭关”,在某种程度上是一群同修相互打了兴奋剂,七天的时间是要逼迫你养成基本习惯。不过,如果再有一次闭关,我希望时间在一个月以上。显然在我下山后,惯有生活力量对我的影响远大于那七天,我的感受很多,是因为那七天是我过去人生前所未有的体验。当然,更重要的是,我的身体没有病入膏育,所以我和多数人一样,没那么强烈的紧迫感,正如我在性格色彩课堂上所说的——我们的行动改变的理由只有两个：避害+趋利。如果痛苦足够大,我们会改变;如果利益足够大,我们也会改变。

心理问题不仅在道家的山上,在佛家各宗派上遍布了更多这样的人群。多数人为了内省和求得内心平静而去。在具体实证中,不客气地说,在“内省”问题上,没什么比性格色彩中的“洞见”更快速、直观、可操作、可延续,如果你做得足够透彻,可直指内心最深处;在“求得平静”上,多数人为“修炼”而去,遗憾的是多数人不知道自己的问题出在哪儿,只是知道自己要修炼。

譬如我在第5篇提到过,很多人知道自己的状态不好,人际关系有问题,内心不快乐,但为什么有问题?问题出在哪儿?自己要的是什么?为什么不快乐?其实只知道一个大概皮毛,但人们总以为自己已明白了,然后赶紧给自己扣个帽子,告诉自己“我不够宽容、我欲望太多、我不够平静、我不能够放下……”所以我要来修炼,等我修炼了以后,问题想通了,这些问题就都没有了,这样的想法表面上是在修炼自己的内心,其实还是在压制自己内心最深处的疑惑。好比很多人被情所伤,遁入空门,要了却红尘,但他们只是关注“我受了巨大伤害,我要疗伤,我不想再受伤”,但有几个人会去想“为何我会被伤害呢?难道真的都是别人的问题吗?我自己有没有可能有问题呢?我当初能否换个选择呢?或者相处的时候我是否应该换个方式呢?”我提出这点,是对于多数受到打击就立即想遁世的人说的,请你不要再做梦了!不要再自欺欺人了!这就是一种逃避!你只是披了一层比较高级的外衣遮人耳目,你没有勇气来面对现实!如果你有足够的“洞见”,你就可选择适合自己的修炼方式。

坊间有很多讲修炼的书籍,世间有很多修炼法门,在这之前,请首先知道“我是谁”,我很高兴性格色彩正在做这样一件有意义的但尚不被人们广泛认知的事情。

如果是把闭关当成体验一种感觉,就像你可把我在写的当成是一篇游记,这里真好玩,我也想去玩,条件具备,心情具备,随时可去。

如果这个闭关系列有任何可让你有感受之处的话,欢迎随时交流。