实际上,“功利”与“道德”的关系,就像《圣经》中的那句名言：“恺撒的归恺撒,上帝的归上帝。”一方面它们彼此无法取代,所以并不构成真正的对立;另一方面,“上帝”的凝视将会有助于“恺撒”更趋公正与仁爱;同样,“道德”的观照将会对“功利”善加引导,使之远离“歧途”、持守正道、长久繁荣,使“功利”在昌盛之时不忘心存“敬畏”、在衰败之时自问于心无愧。

“道德”无法取代“功利”,无法像“功利”那样提供我们衣食住行、财富地位。但“功利”也取代不了“道德”,唯有道德,在灵魂的深处为我们长久地哼鸣那低沉古老的安魂曲,在人生的低谷为我们脆弱的心灵笼上一层温暖而柔和的微光,唯有它能使我们的精神世界清静宽广,在任何生活处境中都能找回自己的心净、心平、心安。

真正的“道德”相对于“功利”而言,“优势”并不在于它将自己作为“功利”的对手,一心要击败对方。恰恰相反,“道德”的迷人之处在于它尊重“功利”背后强大的物质力量,但与此同时,它自知并自信于自身能激发出强大的精神力量。功利“杀不死”道德,因为道德直接作用于人心,始终有着超越“功利”之上的“高度”“深度”“宽广度”和“恒久性”。确实,“功利”在一定范围内无所不能,它标志着“物质生活的高品质”,但是在功利遥不可及的精神领域,却正是道德的用武之地;功利再富足仍无力购买的“奢侈”——“人心的幸福感”往往只能由“道德”所带来的心安与满足来加以充实。唯有“道德”能创造“功利”无可企及的“灵魂的卓越”18.