在“觉悟者”眼中,我们所忽略的墙角的一朵小花里可能蕴藏着一个别样的宇宙,指缝中漏下的一粒微不足道的尘埃中可能内含了一片新天地;同样,我们生活于其中的这个包罗万象的世界实质上可能只是一朵硕大无朋的“巨花”、一颗在显微镜下被无限放大的果核,而我们则是生活于果核内部的微生物,就像斯蒂芬·霍金的那本书名《果核里的宇宙》说的那样。

突然联想到,千年前灵山法会上众生求道问法,佛祖释迦牟尼却低头手中拈花,迦叶尊者则在一边面含微笑。两人皆默不作声,却心领神会、心照不宣,为何一言不发、沉默不语?——关于智慧、生命、真理这些无限的“大道”岂是人类有限的文字言语承载得了的?我们的语言纵使能表达眼之可见、耳之可闻、身之可感的万物,又如何来言传那四下弥漫而无处不在的“真理”?要问什么是生命、什么是智慧、什么是真善美,且看手中的这朵“小花”——小花是生命万象之一,花谢花开、秋去春来,生成春华秋实、化作落红春泥;正如人类从婴儿、少年、青年,走向壮年和老年。任何生命之物何尝不是如此?与这看似平常的“小花”又有多大区别呢?佛祖、迦叶尊者皆不说话,因为“小花”在说话,用她静默的语言,她的色泽、香气、形态、颤动、她的生命轨迹,就是她的语言,正如沙粒、天空、月光、落叶自有其“窃窃私语”、无声之隐喻。而你我又何尝不是佛陀手中执起的那朵“小花”?若领会了佛祖手中那一朵“小花”的真意,那么对自己这朵被自然之手、命运之手拈起的“小花”似乎多少也能有所了然。有人说,手握自然界任意一块石头,用心凝视它三十分钟,你就会爱上它。这不一定是什么无稽之谈,“凝视具有一种力量”24.它在传递一种生命的能量,能实现一种语言之外的精神沟通。而“觉悟”恰是在这精神的凝视之下,心灵如“春暖花开”般豁然绽放。