世界上所有的信仰问题、哲学问题、艺术问题,归根到底无外乎三个终极问题——我是谁?从何处来?将往何处去?而这三个问题的核心问题,其实就是第一个——我是谁。因为只有当你确定了“我是谁”,你才能够确定如此这般的一个“我”,将往何处去,不是吗?

你只有找到你是谁,才能够知道你要干什么,

你将往何处去,才能知道你人生的下一步应该怎么走。

如果我是一只鸟,那么我从哪里来?我从天空家族来;我将往何处去?将飞往无尽的天边。如果我是一条鱼,我从哪里来?我从海洋血统来;我将往何处去?将游往海洋的深处。如果我是一只苹果,那么我的终身使命就是让自己尽可能地多汁、甜美;如果我是一只柠檬,那么我的方向就不是像苹果那样去让自己甜,而是尽力地去酸。所以,你只有找到你是谁,才能够知道你要干什么,你将往何处去,才能知道你人生的下一步应该怎么走。

这就是为什么苏格拉底被称为古希腊最有智慧的人。其实他知道的并不比别人更多,他不了解电脑手机,他什么都不懂,但是他却知道一点别人所不知道的——他了解他自己,那就是他说的“我所知便是我无知”。苏格拉底曾遍访名家,他发现那些人是如此博学,上知天文,下知地理,有很多都是他所不知道的,而他的智慧仅在于一点：他明心见性,他有自知之明。如果你听到日常生活中有人说“我所知便是我无知”,你可能会觉得他很装,假谦虚。但是你要知道,当苏格拉底说“我所知便是我无知”时,他确是在自谦,但他也道出了一个事实——无论我们知道多少,我们也还是无知的。你们当中可能有大学者、大律师、大法官、大商人,但既使那样,你依然是无知的,不是吗?“三人行必有我师”,我知道哲学,但我不知道物理,我知道文学,但我不懂厨艺……“我所知便是我无知”哪里是一个自谦,这明明就是属于所有人的真相。苏格拉底说这句话并不是为了表示他的谦逊,而是尊重事实。对于真相的尊重,使他成为了古希腊最有智慧的一个人。正像老子说的：“知人者智,自知者明。”明智,就是先“明”后“智”——先要有自知之明,而后才谈得上有知人、知外物、知世界的大智慧。

我们很多时候很爱听这样的话——“成为我自己”“做我自己”“bemyself”。这句话是多么动人,多么带劲,但是当你不了解你自己的时候,你要去成为谁呢?你怎么能成为一个你所不了解的人呢?所以只有当你认清楚你是谁,你才能够尽力成为你所是,只有当你弄清楚你是谁,你才知道这样的一个自己将往何处去,不是吗?

其实人的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人,都是一条路,都通向自我认识。所以世界上最后只剩下了两件事：第一,knowwhoIam,认识我自己;第二,bewhoIam,尽力成为我所是。人生的所有事件都指向这两件事：认识我是谁,然后努力成为我所是——知我所是,如我所是。有朝一日当别人问你“whoareyou”,你是谁?你的回答也会是“IamwhoIam”,我就是我。而当一个人敢说“IamwhoIam”的时候,你已是半神,你已然成为了与老、庄、孔、孟平级的人,与他们同等能量的人。就像我们中国文化对“神明”一词的解释——神,是精神;明,是明澈。所以,当你活到精神明澈,你已然美若神明。