虽然本章重点在跨文化情感关系(异族恋)和跨种族情感关系(异国恋)上,但我们对除白人外的人的内部情感关系发展趋势也有必要了解。因为,美籍黑人、美籍拉丁人和美籍亚裔人的内部结婚和离婚比例也并不相同。美籍黑人妇女的结婚率下降了而离婚率却上升了,这就意味着,很多美籍黑人家庭是单亲的,尤其多的是单亲妈妈家庭(Crowder&Tolnay,2000)。而美籍黑人中的男性和女性之间的性态度也是不同的,女性不似男性那样对性行为采取娱乐性态度(Michael,2001)。

在美籍拉丁人家庭里情况又有所不同,这还要区分为美籍古巴家庭、美籍墨西哥家庭和美籍波罗黎各家庭。在这些拉丁裔家庭里,波罗黎各的单亲妈妈家庭数量是其他拉丁裔单亲妈妈家庭的两倍之多。相对地,美籍亚裔家庭通常比较晚生育孩子,而且孩子的数量也比较少,并且亚裔妇女通常都是受过高等教育的,很多都是在美国以外出生的,所以很少在非婚状态下生养小孩(MeLoydet.al.,2000)。

美籍拉丁裔家庭中存在着严重的“大男子主义”,即男性主导家庭,这个西班牙词汇已经被其他语言所广泛引用,其含义还包括女性的顺从和自我牺牲精神。但McLoyd等人提出,这不过是一个先入为主的观念而已。美籍拉丁裔和美籍黑人男性的确会比美籍白人男性更认可传统男性角色,但他们也会对妻子外出工作表示更积极的态度。美籍黑人男性比其他男性更积极地与妻子分享家庭工作。Contrersa等人研究表明,美籍墨西哥和美籍欧洲已婚夫妇在爱情态度、性态度和关系满意度这三个基本观念上都有相似之处。不过MeLoyd等人则发现,美籍黑人夫妇相对而言的感情满意度最低。经济资源上的差异,社会认同水平的差异,这些都可能给非主流家庭带来内部压力,而这些变量本身并不能完全解释各个种族间的差异。

当代盛行的文化价值观,如拉美裔家庭中的家族主义或者黑人家庭中的集体主义,为研究者提供了一个有效的研究这些家庭和情感关系的透视镜(Gaines,1995)。家族主义是指“一种价值观……优先考虑嫡系亲属和姻亲家庭成员的利益待遇”,集体主义是指“把整个种群的利益和待遇看做一个整体的态度”。目前西方的主流观点是,如果一个人或者一个集体不是白种人,也不是异性恋者的话,那么这个人或这个集体就是有缺陷的。而以上种种不全面的观察角度在研究少数民族时所起到的影响过大过激,有时甚至以点概面。