王映霞对郁达夫的恋与爱

郁达夫(郁达夫(1896-1945)原名郁文,浙江富阳人,中国著名小说家,散文家。著有小说《沉沦》,散文《钓台的春昼》、《寂寞的春潮》等。)是与鲁迅、郭沫若、茅盾齐名的新文学运动的创始人。他的第二任夫人,即是广为世人熟知的王映霞。

郁达夫(出自google)

王映霞本姓金,名宝琴,1907年生于风光明媚的西子湖畔。她体态丰润,皮肤洁白,从小就有“荸荠白”的雅号,是当年杭州四大美人之首。除了长相娇柔美丽,王映霞还在外祖父的熏陶和教导之下,打下了深厚的国学根基,并在做诗填词上亦有让人生羡的才华。

才貌双全的王映霞因此自视甚高,不仅对那些满腹经纶但却无隔宿之粮的士人看不上眼,而且对那些纨绔子弟或脑满肠肥的阔佬也毫无兴趣。相反,幼读诗书、爱好文艺的王映霞对新文学和新文化运动情有独钟,还在杭州女子师范上学的时候,就阅读了大量的白话文文学作品,这其中,又特别醉心于郁达夫的作品,并且因作品而对郁达夫本人产生了深深的痴迷和爱慕。用王映霞后来初次见到郁达夫的话说：“在杭州女子师范读书的时候就看他的小说,觉得他写得太浪漫了,那时我的思想还比较守旧……却一向很景仰他。”

1926年,军阀之间的内战爆发,王映霞跟随着父亲的友人孙百刚夫妇搬迁到了上海。这个时候的上海,最有名气的文化人就是郁达夫,他的作品甫一出来,就会受到众人的追捧,可谓红透了上海滩。

巧合的是,孙百刚是郁达夫的旧时同学。1927年1月14日,郁达夫去拜访孙百刚,寄居在孙百刚家中的王映霞看到自己竟然有机会如此近距离地接触到心仪已久的偶像,自然十分激动和狂喜。而郁达夫第一次见到王映霞,也有惊世绝艳之感,用郁达夫自己的话说,就是“我的心又被她搅乱了,求得和她做一个永久的朋友”。

一个星期之后,王映霞过20岁生日,已经32岁的郁达夫特别在江浙菜馆订了一桌上好的酒席以表庆贺,并精心准备了一份生日礼物送给王映霞。20岁的单纯少女,为情初开,再加之自己的偶像对自己如此殷勤,不免为之怦然心动。酒席之间,孙百刚看出了王映霞含羞待放的爱恋苗头,于是就忠告王映霞说：“郁达夫已经是有妻子、有儿女的中年人了,他对于你的爱慕,虽然是出乎真情,然而多少总是不健全、不正常的,你可不能轻易接受他呵!”

但自中学时代就沉迷于郁达夫小说中的王映霞,对郁达夫的爱慕早已根深蒂固,这个时候哪里听得进长辈的劝言!第二天,王映霞不顾孙百刚夫妇的劝阻,主动邀请郁达夫单独外出,先逛天韵楼畅玩,再到豫丰泰酒馆晚餐。席间眉目传情,郁达夫先是为王映霞夹菜劝饮,后来王映霞也脉脉含情地为达夫斟酒递茶,两人心里都是热烘烘的。

在郁达夫大胆的求爱信“一切照你吩咐做去,此心耿耿,天日可表。若有变更,神人共击”,以及答应于三年之内与结发之妻离婚的承诺之下,王映霞的少女之心终于彻底被郁达夫所征服。两人在相识五个月之后,于1927年6月5日在杭州正式宴客订婚,次年2月在上海结婚,算是正式组建了小家庭。

婚后极度喜爱郁达夫的王映霞发挥了妻子的柔情,除了竭尽所能与郁达夫共同建立一个爱的窝巢之外,并有目的地每天准备了鸡汁、甲鱼、黄氏炖老鸭,想尽了办法要把丈夫郁达夫的肺痨病体加以补养。郁达夫也以《日记九种》的形式把他对王映霞的爱登在报刊上,使人们都知道他有一位贤淑、聪明、美丽的好妻子。

郁达夫与王映霞(出自google)

然而随后因为战乱,郁达夫到福建任职,王映霞偕其母与儿子避难富阳、丽水、汉口时,两人之间开始爆发严重的冲突,并且一而再、再而三,以至于不可收拾。1931年有一天,两人只为喝酒的事发生了几句不愉快的争吵,郁达夫就拿走五百元存单,不顾再次有身孕的王映霞,回到富阳去跟元配夫人孙荃同居了一个星期,这件事情对王映霞的精神打击十分巨大,少女时代所仰慕的偶像,却原来也是个不履行诺言的负心人。1932年,王映霞浙师的同学刘怀瑜独身一人到上海旅行,她到旅馆去探望,同窗故交久别重逢,彻夜畅谈,是再正常不过的事情,郁达夫却十分生气,为此出走半个月,还写了一篇《她是一个弱女子》,影射王映霞与刘怀瑜搞同性恋。郁达夫的举动令王映霞恼怒不已,王映霞后来在自传中写道：“我原谅他的病态,珍惜他的不健康的身体,另外,还感佩着他的才华。于是,只能言归于好。”这个时候的王映霞,依然想用自己对郁达夫的崇敬和爱慕来维系两人之间的爱,但每一次和好背后都积累了新的隐患。

到了1938年7月5日,郁达夫在汉口《大公报》第四版刊登《启事》,指责王映霞的不忠,全文如下：

王映霞女士鉴：乱世男女离合,本属寻常,汝与某君之关系,及搬去之细软衣饰、现银、款项、契据等,都不成问题,惟汝母及小孩等想念甚殷,乞告一地址。

郁达夫谨启

后来此事虽然经友人的调解,两人和解,但是最后,两人终于在南洋正式反目,郁达夫推出《毁家诗纪》,在报纸的推波助澜之下,两人以协议离婚收场。

王映霞晚年时曾在杭州谈过当年新加坡那一段往事,她说：

要是说我当年离开新加坡的心情,倒是记忆犹新。我离开郁达夫,拎了一只小箱子走出了那幢房子。郁达夫也不送我出来,我知道他面子上还是放不下来。我真是一步三回头,当时我虽然怨他、恨他,但对他的感情仍割不断;我多么想出现奇迹：他突然从屋子里奔出来,夺下我的箱子,劝我回去,那就一切都改变了……

多年之后,王映霞对郁达夫的崇敬与爱恋,依旧那么痴迷!

王映霞对郁达夫的爱错在哪里

郁达夫和王映霞共同生活了12年,生儿育女5人。他们之间曾经有过真正的爱情,彼此相互欣赏、吸引,有共同语言,按理说应该是很美好的结合,为什么竟会有那么不堪的收场?

这其中固然有郁达夫的《毁家诗纪》和他一些毁家的动作,例如郭沫若就曾指责过郁达夫,说他发表的那些诗词,自我暴露,并没有设身处地替王映霞着想,说不定其中还会有发挥他文学想象力的成分,构造出一些莫须有的家丑,从而使王映霞陷入了极大的难堪。“公平的说,他实在是超越了限度,暴露自己是可以的,为什么还要暴露自己所爱的人?”从这短短的一段话,已经可以看出当时局外人的普遍看法了。

然而王映霞在这段爱情中,也不是没有过错。王映霞认识郁达夫时刚满20岁,正是做梦的年龄,以为有了爱情就有了一切。而她的爱情,来自于少女时代对郁达夫小说的喜爱,由对作品的喜爱转而成对作者本人的景仰,再由景仰生发出爱恋,最后满心欢喜地嫁了心中的文人偶像。王映霞以为结婚之后可以得到丈夫的体贴与关爱,生活自然也是安定而美好的。但她并不知道,其实郁达夫在对她展开热烈追求时,内心就充满挣扎与矛盾,觉得不应该抛弃发妻和儿女,而产生一种为她做了牺牲的心理,对她的期待也就特别高。碰巧王映霞认为以自己这样一个美貌少女,嫁给郁达夫这样一个有家室的人,不能说没有委屈,要求体贴补偿之心更浓。双方要求的是同一种东西,偏偏两人又都是善于取拙于给的,失望与矛盾便油然而生,加上战乱动荡和外在环境的影响,以悲剧收场亦就不算意外了。

王映霞曾为这段感情做出如此论断：“这一件一生中的遗憾,在过去,在未来,无论在人们认为怎样欢欣的一种场合中,我都不会遗忘……”

作为后来人,欷感慨之外,对于王映霞的爱情苦果,也应该时刻铭记,引以为戒。

爱情中的敬仰误区

心理学看来,王映霞陷入了对郁达夫的敬仰误区。一般来说,过度的敬仰很容易导致认知中的晕轮效应(Haloeffect)。晕轮效应也称为“光环效应”,它通常指个人在敬仰他人过程中所形成的夸大了的社会认知。如一个人最初被认定是好的,则他身上的所有品质也都被认为是好的,有似“爱屋及乌”的原理。这种爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点,就像月晕的光环一样,向周围弥漫、扩散,所以人们就形象地称这一心理效应为光环效应。

久而久之,这种认知中的“光环效应”可使人对其敬仰人物形成一种强烈的心理定式,把他身上的一切都看得尽善尽美,即使他有什么缺点,也被淡化了。这个认知本质上就是一个制造神话的过程,它就好比在敬仰人物的身上镀上一层又一层的金边,使其愈加金光灿烂、光彩照人。

而现今众多少男少女对明星们疯狂的爱恋与追求,也是同样的道理。下面让我们来看这样一段敬仰的献词：

在我崇拜你以前,世界是一个荒原,从我崇拜你开始,世界成一个乐园。

过去的许多岁月,对我像一缕轻烟,未来的无限生涯,因你而幸福无边。

你女底一丝光彩,抵得住千万言语,你唇边灿烂一笑,就是我欢乐源泉。

这个世界有个你,命运是何等周全,总盼有那么一天,我们能有缘相见!

这是广东惠州一位名叫嘉慧的少女写给黎明的,她在献词前还特意加了一句话：给我此生至爱的偶像─黎明。

每当我看到这段话,我都不禁感叹：这位内地少女从未见过黎明,可能只是听过他唱的歌,或是看过他主演的电影,就会对他产生如此强烈的敬仰,这难道不是王映霞对郁达夫爱的现代翻版吗?心理学又能给它以什么解释呢?

这,便是敬仰可能导致的误区!

郁达夫致王映霞

我现在爱你的热度,已将超过沸点

映霞：

两月以来,我把什么都忘掉。为了你,我情愿把家庭、名誉、地位,甚而至于生命,也可以丢弃,我的爱你,总算是切而真挚了。我几次对你说,我从没有这样的爱过人,我的爱是无条件的,是可以牺牲一切的,是如猛火电光,非烧尽社会,烧尽己身不可的。内心既感到了这样热烈的爱,你试想想看外面可不可以和你同路人一样,长不相见的?因此我几次的要求你,要求你不要疑我的卑污,不要远避开我……

你的苦衷,我未始不晓得。因为你还是一个无瑕的闺女,和男子来往交游,于名誉上有绝大的损失,并且我是一个已婚之人,尤其容易使人家误会。所以你就用拒绝我见面的方法,来防止这一层。第二,你年纪还轻,将来总是要结婚的,所以你所希望于我的,就是赶快把我的身子弄得清清爽爽,可以正式的和你举行婚礼。由这两层原因看来,可以知道你所最重视的是名誉,其次是结婚,又其次才是两人中间的爱情。不消说这一次我见到了你,是很热烈的爱你的。正因为我很热烈的爱你,所以一时一刻都不愿意离开你。又因为我很热烈的爱你,所以我可以丢生命,丢家庭,丢名誉,以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来,现在我所最重视的,是热烈的爱,是盲目的爱,是可以牺牲一切,朝不能待夕的爱,此外的一切,在爱的面前,都只有如尘沙一样的价值。真正的爱,是不容利害打算的念头存在于其间的。所以我觉得这一次我对你感到的,的确是很纯正,很热烈的爱情。这一种爱情的保持,是要日日见面,日日谈心,才可以使它长成,使它洁化,使它长存于天地之间……

但我对于我的女人,终是没有热烈的爱情的,所以结婚之后,到如今将满六载,而我和她同住的时候,积起来还不上半年。因为我对我的女人,终是没有热烈的爱情的……我今天才得到了一个确实的结论,就是现在你对我所感到的情爱,等于我对于我自己的女人所感到的情爱一样。由你看起来,和我长年不见,也是没什么的。既然是如此,那么映霞,我真真对你不起了,因为我爱你的热度愈高,使你所受的困惑也越甚,而我现在爱你的热度,已将超过沸点,那么你现在所受的痛苦,也一定是达到了极点了。爱情本来要两人同等的感到,同样的表示,才能圆满的成立,才能有好好的结果,才能使两方感到一样的愉快,像现在我们这样的爱情,我觉得只是我一面的庸人自扰,并不是真正合乎爱情的原则的。所以这一次因为我起了这盲目的热情之后,我自己倒还是自作自受,吃吃苦是应该的,目下且将连累及你也吃起苦来了。我若是有良心的人,我若不是一个利己者,那么第一我现在就要先解除你的痛苦。你的爱我,并不是真正的由你本心而发的,不过是我的热情的反响。我这里燃烧得愈烈,你那里也痛苦得愈深……

说到了这里,我怕你要骂我,骂我在说俏皮话讥讽你,或者你至少也要说我在无理取闹,无理生气,气你不肯和我相见,但是映霞,我很诚恳的对你说,这一种浅薄的心思,我是丝毫没有的。我从前虽则因为你不愿和我见面而曾经发过气,但到了现在——已经想前思后的想破了的现在,我是丝毫也没有怨你的心思,就是现在我也还在爱你。正因为爱你的原因,所以我想解除你现在的苦痛——心不由主,不得不勉强酬应的苦痛。我非但衷心还在爱你,我并且也非常的在感激你。因为我这一次见了你,才经验到了情爱的本质,才晓得很热烈的想爱人的时候的心境是如何的紧张的。我此后想遵守你所望于我的话,我此后想永远地将你留置在我的心灵上膜拜。我这一回只觉得对你不起,因为我一个人的热爱而致累及了你,累你也受了一个多月的苦。我对于自己所犯的这一点罪恶,认识得很清,所以今后我对于你的报答,也仍旧是和从前一样,你要我怎么样,我就可以怎么样。

映霞,这一回我真觉得对你不起,我真累及了你了。

映霞,你这一回也算是受了一回骗,把我之致累于你的事情,想得轻一点,想得开一点吧!

我还希望你不要因此而断绝了我们的友谊,不要因此而混骂一班具有爱人的资格的男人……

最后我还要重说一句,你所希望我的,规劝我的话,我以后一定牢牢的记着。假使我将来若有一点成就的时候,那么我的这一点成就的荣耀,愿意全部归赠给你。

映霞,映霞,我写完了这一封信,眼泪就忍不住的往下掉了,我我……

1927年3月

注：三个月后的6月5日,他们在杭州聚丰园餐厅正式宴客订婚。

什么是心理定式

心理定式指的是对某一特定活动的准备状态,它可以使我们在从事某些活动时能够相当熟练,甚至达到自动化,节省很多时间和精力;但是,心理定式的存在也会束缚我们的思维,使我们只用常规方法去解决问题,而不求用其他“捷径”突破,因而也会给解决问题带来一些消极影响。不仅在思考和解决问题时会出现定式效应,在认识他人、与人交往的过程中也会受心理定式的影响。

苏联心理学家曾做过一个经典的关于“心理定式”的实验：研究者向参加实验的两组大学生出示同一张照片,但在出示照片前,向第一组学生说,这个人是一个怙恶不悛的罪犯;对第二组学生却说,这个人是一位大科学家。然后他让两组学生各自用文字描述照片上这个人的相貌。第一组学生的描述是：深陷的双眼表明他内心充满仇恨,突出的下巴证明他沿着犯罪道路顽固到底的决心……第二组的描述是：深陷的双眼表明此人思想的深度,突出的下巴表明此人在认识道路上克服困难的意志……对同一个人的评价,仅仅因为先前得到的关于此人身份的提示不同,得到的描述竟然有如此戏剧性的差距,可见心理定式对人们认识过程的巨大影响!

题记

翁美玲与汤镇业原本可以爱得很真诚的,可惜不断的猜疑使得他们最终一拍两散,相爱容易相处难!