梁思成的爱情气量

(梁思成(1901-1972),中国著名建筑师、建筑史学家和教育家,一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产,第一任妻子为林徽因。)

1918年,17岁的梁思成初识小他三岁的林徽因。梁思成的父亲梁启超与林徽因的父亲是关系要好的旧相识,因此便早早定下了儿女亲家。1924年,父辈为了培养两人感情,安排他们结伴到美国宾夕法尼亚大学学习建筑。林徽因活泼热情,梁思成稳重深沉,然而,因有共同的志趣和理想,两颗心越来越近,终于在1928年喜结良缘。

不过林徽因(林徽因(1904-1955),原名“徽音”,现代著名建筑师、诗人。)作为一代才女,婚前婚后都有大把的倾慕者,多情的才女也时常为情所困。早在同梁思成赴美留学之前,林徽因和徐志摩的交往就曾闹得满城风雨。对此,身为丈夫的梁思成既没有表现得无所谓,也没有让自己被妒火吞噬。他一方面巧妙地让林徽因知道自己对这些倾慕者的不安,甚至是厌恶;另一方面又放手让林徽因自己去处理与这些人的关系,表现出一个丈夫应有的大度。在爱情里,梁思成做到了包容,做到了平等尊重中的包容。

梁思成怀着真诚的态度去揣摩,由此他能够理解林徽因对诗样的浪漫有种特别的需求,但是这种需求却远不是爱情。因此,对于林徽因和徐志摩虚无缥缈的亲近感,梁思成并不横加干涉。他只是用心地充实和完善自己,踏踏实实地经营他和林徽因的爱情基础。林徽因从他的实际行动中,感受到了这个男人的责任心和生活的安全感。1931年,徐志摩发生坠机意外身亡,是梁思成亲赴现场料理后事,把一个男人的大度体现得淋漓尽致!

梁思成与林徽因(出自google)

他们婚后,又遇到了一个痴情的好朋友带来的难题。1932年夏天,也就是徐志摩死了没多久,梁思成和林徽因住在总布胡同时,金岳霖(金岳霖(1896-1984)湖南长沙人。哲学家、逻辑学家。中国科学院哲学社会科学学部委员,早年曾留学美国,获哥伦比亚大学政治学博士。)就住在他们家的后院,他们经常在一起聚会座谈。有一天,林徽因对梁思成说,她苦恼极了,因为她同时爱上了两个人,不知怎么办才好。她说这话的口气一点不像妻子跟丈夫,却像个小妹妹在请哥哥拿主意。梁思成听到这事,半天说不出话来,全身的血液凝固住了,连呼吸都困难了。他想了一夜,反复问自己,林徽因到底和他一起生活幸福,还是和老金一起幸福?最后他觉得尽管自己在文学艺术各方面都有一定的修养,但缺少老金那哲学家的头脑,自己不如老金。

第二天他把自己的结论用五个字告诉了林徽因：“你是自由的”,林徽因又把他的话告诉了老金,老金却说：“思成能说这个话,看来思成是真正爱你的,不愿你受一点点委屈,我不能去伤害一个真正爱你的人,我退出吧。”后来,他们三个人始终是好朋友。在此当中,梁思成没有因为嫉妒失去理智,而是用最大的包容给林徽因一定的自由,这样的爱显得更伟大、更深沉。

1955年,林徽因终因肺结核不治逝世,在追悼会上,金岳霖的挽联别有一种炽热颂赞与激情飞泻的不凡气势：“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”此处的“四月天”,取自林徽因一首诗的题目《你是人间的四月天》。金岳霖此后终生未娶,一直到80多岁去世,还是林徽因的儿子给他送终。

《圣经》中有这样一段话：“爱是恒久的忍耐,爱是不嫉妒、不自夸、不张狂。不做自惭之事,不谋一己之利。不轻易发怒,不计他人之恶。远不义,近真理。凡事包容,凡事信任,凡事企盼,凡事忍耐。”

爱你,我就信任你,这就是爱情中包容的智慧。

爱情包容就是换位思维

就心理学而言,包容就是要学习换位思考及无条件地爱人。

换位思维(perspective-taking),也称同感共情(empathy),就是指一个人设身处地地站在另一个人的角度看问题,感对方之所感,想对方之所想,急对方之所急,并以此调整自己的心态和思维。无条件地爱人(unconditionallove),也称完全信任(completetrust),就是指一个人能够全心全意地赏识、肯定、鼓励、尊重另一个人,并令对方充分感受到这种爱是真心真意的,且不带附加条件。美国著名心理学家格拉泽说：“爱与被爱是人的两种基本需求,人若不能得到充分满足,则会陷入种种烦恼、苦闷的境地。”

在现实生活中,包容既意味着对自己心爱之人的过去、缺陷、失误等不尽如人意之处抱以充分的谅解,也意味着对自己心爱之人的生活隐私予以必要的尊重。由此,包容是爱情的智慧。

梁思成与林徽因(出自google)

爱情的包容不是冷淡也不是退缩,包容是一种将嫉妒心保持在恰到好处水平的艺术。具体地说,如果拿爱中嫉妒的度数与人的体温相比,30度以下嫉妒的爱毫无激情可言;35～37度嫉妒的爱恰如其分;38～39度嫉妒的爱令人躁动不安;40度以上嫉妒的爱令人晕头转向——这便是爱情的37度理论。所以,爱情的艺术在于使嫉妒控制在正常温度下：温度太低则兴味索然,温度太高则昏头昏脑。

梁思成和林徽因两人做到了相敬如宾,他们将嫉妒的温度始终控制在35～37度的常温状态下,令后人仰慕不已。

爱情,包容如水的温柔

现实生活中经常会发生这样的例子,有的恋人和情侣感情本来很好,甚至相知相爱多年,结果就是因为不能包容对方的缺点和弱点,以积极的态度和方式去面对和解决,因为一丁点小事闹别扭,使感情出现裂痕;抑或者是因为家庭之间的琐事引发矛盾,闹得不欢而散,甚至反目成仇。

所以爱一个人,就要去包容他,关心他的义务和责任,特别是对存在的某些缺点和弱点,要以积极的态度去看待,以关爱的方式去帮助他注意和克服,使之不断完美,从而获得更加愉悦的情感,而不要试图去彻底改变。可以说,在爱的过程中,包容是一种至高至上的境界。包容不仅意味着不计较个人的得失,更重要的是用自己的爱与真诚来温暖对方的心灵。

心静如水的包容,使纷繁的感情经过过滤变得纯净;炙热如火的包容,让平淡通过煅烧日趋鲜明。包容明亮而温暖,不仅能融化彼此的冰冻,而且能将爱的热力辐射进对方的心窝。

此外,包容不仅仅表现在我们对爱的细节的处理上,而且可以升华为一种对人生的理解与感知的气度。包容的含义也不仅限于爱的双方真实和深刻的理解与关爱,而且体现了自己内心对于天地间一切生命和感情产生的旷达与博爱。套用弗洛姆《爱的艺术》的说法,包容也是一种艺术。

反之,如果不能包容,甚至吹毛求疵,横加指责,就会形成心理对抗,不利于沟通与交流,久而久之,就会出现感情危机。因此,从某种意义上说,爱就是包容,不能包容就是对对方缺乏爱心,也谈不上是真正的爱,或者说是经不起风浪考验的爱。

你是人间的四月天

林徽因

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟,

黄昏吹着风的软,星子在

无意中闪,细雨点洒在花前。

那轻,那娉婷,你是,鲜妍

百花的冠冕你戴着,你是

天真,庄严,你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄,你像;新鲜

初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开,是燕

在梁间呢喃,——你是爱,是暖,

是希望,你是人间的四月天!

什么是同感共情

同感共情是人本主义心理学中影响咨询进程的最关键因素。

一般而言,求助者是因为对某件事产生强烈的负面情感,不能从中解脱出来,所以才会去寻求心理咨询师的帮助。如果仅仅是无法应付这种情感,就有些类似于危机干预,对咨询师而言不算是太麻烦的事情。但更常见的情况是,求助者对自己的情感也不能准确、明晰地察觉,对情感的认知也不准确,所以需要咨询师帮助,厘清求助者的情感。同时,需要澄清的情感还不仅仅是求助者对问题事件的情感,也包括求助者对咨询师和咨询关系的情感。

同感共情就是从求助者的角度去思考,而不是用咨询者自己的参照坐标系去理解求助者的能力,这是一种对求助者情感体验的一种温暖而透彻的把握。“温暖”来自咨询师的同情心,“透彻”来自咨询师的专业知识背景烘托出的理性。在“温暖”中有的时候可能包含着咨询师自身与求助者类似的境遇的记忆,但并非总是这样。一个内心世界丰富的、富有同情心的咨询师在缺乏与求助者类似境遇的记忆的时候,并不妨碍他与求助者同感共情,因为他的心灵联结到了人类的集体记忆库(集体无意识)。

题记

对于爱情,每个人都必须真心对待,用心去爱。没有心,又怎称得上真心相爱?