失恋,顾名思义,就是失去恋人或恋情。这通常发生在那些曾经获得过某种程度、某种性质的“爱”,并为此做出过真心承诺或有较大的物质和精神投入的男女身上。他们在意想不到的情况下突然或不情愿地与恋人分手,会体验到一种内心的失落感、伤心感甚至痛不欲生的感觉。
失恋的人通常有如下心态:
(1)羞愧难当,陷入自卑与迷惘,“从此无心受良宵,任他明月下西楼”,心灰意冷,走向怯懦封闭甚至绝望、轻生,成为爱情的殉葬品。
(2)对抛弃自己的人仍一往情深,对逝去的爱情充满美好的回忆与幻想,自欺欺人,否认失恋的存在,陷入单相思的泥潭,也有人会出现一种既爱又恨的特殊情感。
(3)因失恋而绝望暴怒,失去理智,产生报复心理-或攻击对方,或自残;或从此嫉俗厌世,怀疑一切异性,看什么都不顺眼,或从此玩世不恭,得过且过,寻求刺激,发泄心中不满。
陶俊是大学二年级学生,他一直是家里的骄做,以全校最高分考进大学。在大一的时候,他与一个女生相恋了。
但是两人共浴爱河数月后,突然有一天,陶俊发现自己全身心投入的这段爱情走向了终结,女孩依偎在了另一位男生的怀抱。
在移情别恋之后,女孩没有任何解释,只是告诉他:“爱是一种感觉,当爱时那是真爱,当不爱时那就是真的不爱了。”女孩自称对陶俊失去了感觉,然后就绝情地离开了他,没有给陶俊任何重来的机会。
陶俊失恋了。由于受到女孩的伤害,他开始上网,无法自拔,最后他极度颓废,不愿意上学,甚至想放弃人生。
长期“执迷不悟”于失恋,是非常有害甚至危险的。从心理学上看,恋爱,尤其是初恋,往往是朝向对方的心理能量的最大集聚。而这种集聚起来的心理能量突然失去了宣泄的对象,就可能使人产生在茫茫宇宙间迷失了方向的感觉。
难以排遣的这种心理能量,在内心寻找着“喷射口”。如果它以疯狂的方式再度喷向昔日的对象,就可能导致可悲的后果,暴力、投毒、毁容直至害命行为都可能在这种失控的情况下发生。
有的人则把这种心理能量喷射到自己身上,发生“自毁”行为,如自暴自弃、破罐破摔、堕落无耻、嫖娟卖淫、酗酒吸毒甚至自杀行为。
也有人寻求一种消极的逃避方式,如离家出走或当和尚、尼姑之类,也有人因失恋之苦的挫折,后来对任何异性都生疑心或不感兴趣,陷入了所谓“恋爱恐怖症”。
当然,大多数“初恋”不成功的男女,在经过一段情绪波动后,都能够振奋起来投入到正常的工作与生活的兴趣之中,这就是所谓的“精神升华”。比如少年时期的歌德也曾有过一次刻骨铭心的失恋,面对这样的打击,他甚至想到过死,但是最终他战胜了自我,升华了失恋的情感,写下了自传体小说《少年维特之烦恼》,刻画了自己的心迹,同时也提醒所有年轻的失恋者:你所错过的只是春天的一朵小花,你仍拥有整个春天。
为了更好地面对生活,失恋者要学会自我调节,尽快地摆脱失恋的痛苦。
(1)正视现实,不要纠缠与责难。
如果他或她已经真的不爱你了,到了必须分手的时候,就不要纠缠着不放。纠缠也许会令对方一时难以逃脱,却使其更坚定了离开你的信念。
不要再一味地责难,责难也许会让你感觉一时痛快,却可能粉碎曾经的美好回忆。
更不要怪罪自己天生缺乏魅力,活在怨恨里会令你的生活更加沉重。既然你已得不到所希望的那份真情,又何必再为她或他伤心劳神、浪费感情与青春呢?放弃一段已经死亡的情感,也许你仍会痛苦,但你却有了新的爱情空间,有了重新选择的机会。
(2)倾诉。
失恋者精神遭受打击,被悔恨、遗憾、留恋、惆怅、失望、孤独、自卑等不良情绪困扰,应当找一个可以交心的对象,尽量倾诉自己胸中理不清的爱与恨、怨与愁,以释放心理压力,并聆听对方的评说与劝慰。或用书面文字如日记把自己的苦闷记录下来,留给自己看,寄给朋友看,这也可能释放自己的心理负荷,求得心理解脱。
(3)自我安慰。
有时,可以适当运用挫折合理化心理作感情转移。一种是“葡萄酸”心理,即缩小或否定个人求而不达的目标的好处,强调其各种缺点。比如失恋了,就说对方不好,就好像狐狸吃不到葡萄而说葡萄是酸的一样。另一种是“甜柠檬”心理,即不是把目标的好处缩小,而是把目前的境况扩大。比如失恋了,可以说这更有利于集中精力学习、工作。
这两种方法可以暂时延缓你对不愉快的事情真相的接受,直至你有了心理准备,能够正视现实为止。当然,自我安慰只是一种消极的方法,如果失恋后听任这两种心理支配而不能接受现实,那就无法从根本上解决问题。
(4)移情。
失恋后,要及时适当地把情感转移到失恋对象以外的其他人或事上。如失恋后,可与朋友发展更为密切的关系,积极参加各种娱乐活动,释放苦闷,陶冶性情;也可投身大自然,把自己融化到大自然的博大胸怀中。
(5)懂得爱惜自己。
要忘掉一段曾经真心付出的感情并不容易,但是不要太苛求自己,要给自己留出空间与时间。要知道,你的生命不光属于你一个人,还属于你的亲人、你的朋友和你的工作岗位,你应珍惜自己,没有权力自暴自弃。失恋了,就不必再挂念那个人了,正好可以多疼爱一下自己。