性格是人在出生后的社会文化环境中逐渐形成的,因此,一个人的性格会受到他的世界观、人生观和价值观的影响,性格是人格中最核心的组成部分。良好的性格,会促使一个人将自己的聪明才智用到正道上,让自己和他人同受鼓舞与启迪;而不良的性格或许会把一个人的聪明才智引上歧途,令自己和他人同陷痛苦和沉沦之中。

任何一个人都是善恶组合的矛盾体,意大利作家伊塔诺·卡尔维诺所著的《一个分成两半的子爵》就是这种性格组合观念的形象说明。

在一次战斗中,梅达尔多子爵被炮弹打成两半,右半被军医救活,总干坏事,集中了梅达尔多身上的全部邪恶;左半被两个隐士活,不断地做好事,集中了子爵身上所有良好的性格。

“两个子爵”在激化的矛盾中展开决斗,相互劈裂了原来的伤口,扭成一团,粘在了一起,之后又变成了一个身体健康、性格完整的人。

任何一个人的身上都有善良与邪恶性格体现,并不是两半的相加,而是内在性格的互相渗透与转化。因此,良好的性格来自培养,来自透析。

一次,佛陀行经一片森林,正当中午天气很热,他觉得口渴,就告诉侍者阿难：“我们刚才跨过一条小溪,溪水很清,你回去帮我取一些水来。”

因此,阿难回去找那条小溪,但小溪实在太小了,并且还有一些车子正在经过,溪水污浊,不能喝了。阿难回去告诉佛陀：“那个小溪的水已变得很脏了,请您允许我换个地方找水,我知道有一条河,离这只有几里路。”

佛陀说：“不,你还是回到刚才那条小溪里去取吧。”阿难表面遵从,但内心并不服气,他认为这只是浪费时间白跑一趟。

他走了一半路,还是不由自主地跑了回来,对佛陀说：“您为什么要坚持让我回去呢?”佛陀不加解释,仍然说：“你再去。”阿难只好遵从。

阿难再走近那条溪流,却看到那些溪水就像它原来那么清澈、纯净——泥沙已经沉淀了。

阿难笑了,提着水跳着舞回来,跪拜在佛陀脚下：“您给我上了伟大的一课,只要能保持本性的纯净,污浊就不会永恒。”

性格本来有清澈无染的一面,在后天成长中,是诸多的外因蒙蔽了我们的内心。在岁月的流逝中,良好的性格也堆积了厚厚的尘土,只不过我们不知道罢了。生命中的河流虽曾被污染,但涤尽流沙便可以见到清澈的本性;良好性格的明镜虽然蒙上尘土,但拭去灰尘终将闪光。

良好性格本身具有魅力,只不过有时没有发挥出来而已。培养良好性格,关键就在于“压榨”。

有人问一位智者：“请问,如何才能成为一个受欢迎的人呢?”

智者递给那个人一颗带皮的花生：“闻得见香吗?”那人摇头。

智者对他说：“用力捏捏它。”

那人用力捏了捏,花生壳碎了,露出了花生仁。

智者问：“香吗?”

“有一点。”

“再搓搓它。”智者说。

那人又照办了,红色的皮被搓掉后,看到了白果仁。

“香吗?”

“比刚才要香一点。”

“把它放进榨油机里。”智者说。

榨油机的端口流出了芳香四溢的花生油。

那人连连赞叹：“好香啊!”忽然,他笑了,“现在我终于明白了,要受人欢迎,就要让自己散发出香气来。”

智者微笑,不语。

性格元素的本质往往被种种假象包裹着,从而显示出表里矛盾、似是而非的情状,使人难以捉摸。通过有意识地自我塑造和培养,一定可以使性格中的优秀潜质焕发光彩,使你成为一个受欢迎的人。

每个人的优良性格都是在后天的实践活动过程中,不断进行自我修养和打磨的结果,这样性格才会锋锐明亮起来。锤炼出良好的性格,就会有明朗的心境,你也就掌握好了自己的心灵之舵。

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自古至今,有很多人一直都在追求完美,但是,又有谁可以做到绝对的完美呢?所以,在和朋友相处的时候,即使是非常亲密的朋友,也要将自己美好的一面展示出来,而尽量避免暴露自己的缺点。