有句久经时间考验的名言：“你如果没有好话可说,那就什么也别说。”这句话应该作为大家一天之中该说些什么话的座右铭,这真是一句金玉良言。我在这里先讲一个故事,有一位国王要求他的两个大臣去寻找世界上两样东西：一件是世界上最好的,一件是世界上最坏的。两位大臣分别出发并按照国王指定的时间回到宫中,把他们找到的并认为是最合适的东西呈献给国王。第一位大臣打开盒子,展示出世界上最好的东西,里面是一条人的舌头;另一位大臣也把盒子打开,展示出世界上最坏的东西,里面放的也是一条人的舌头。

人的舌头可以说是世界上最好的东西,也可以说是世界上最坏的东西。因为在不同的场合中有人使用一句话就使得整场气氛热闹起来,也有人用一句话就破坏掉整个的气氛。《雅各书》中就说道：“颂赞和诅咒从一个口中说出,这是不应当的。”如果说出的话对人对己是没有益处的,那还不如不说,与其说出来增加不必要的麻烦,不如“沉默是金”。因此,说话之前一定要三思,话到嘴边停一停,要首先想明白自己要说的话是好话还是坏话。

有智慧的人总是会管住自己的舌头,防止自己说错了话,以至于让流言四处传播。

一个人急急忙忙地跑到一位哲学家那儿,一见面就说：“我有个消息要告诉你……”

“等一等,”哲学家打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”这个人不解地问道。

“这三个筛子,第一个叫真实。你要告诉我的消息,是真实的吗?”

“不知道,我是从街上听来的……”

“现在你用第二个筛子。你要告诉我的消息如果不是真实的,至少也应该是善意的。”

那人踌躇地说：“不,正好相反……”

哲学家又打断了他的话：“那么你再用第三个筛子。我要问你,使你如此激动的消息是重要的吗?”

“不算重要。”那个人很不好意思地回答。

“既然你要告诉我的话既不真实,也非善意,更不是重要的,那么就别说了吧!如此,那个消息就不会干扰你和我了。”哲学家说道。

有些人就是喜欢这样,平时不能够堂堂正正、诚实善良,却喜欢整天道听途说、搬弄是非,为一些鸡毛蒜皮的小事喋喋不休。这无论对于说话的人还是听话的人来说都是一种困扰,是没有益处的。这种人不是小人就必定是一个庸人。因此,会说话的人说话前要慎重地考虑一下,你所说的话是否对于事情的进展有利,或者是可以达到自己想要的目的和效果。

大卫的父母离婚后,他被判给了母亲,由母亲来抚养照顾他。由于手头拮据,母子二人只好搬到另一个城市去。大卫于是也要到一所新的学校去上课,并开始重新结交认识新的朋友。这些变化让他伤透了心。

他开始对那些父母没有离婚的孩子感到反感,而且经常因为很小的缘故或无缘无故跟人打架。在这种痛苦的生活中,他养成了对人过分苛求的习惯。他几乎对谁都没有一句好话。

一天,有个对大卫的情况十分了解的同学走到他身边。“我父母也离婚啦。”他轻声地说,“我知道你心里难受。不过,你得抛弃你的怒气和痛苦。你跟别人过不去,这只能伤害你自己。要是你没法说点儿什么好话,那你最好什么也别说。”

由于痛苦,大卫最初的确很难接受这位同学的建议,但既然情况似乎变得越来越糟,他就对自己的谈吐变得比较谨慎了。他经常把马上就要冲口而出的话咽回去,若是在以前,他的这些伤害人、挖苦人的话简直是没遮没拦的。他开始意识到他从前对身边同学的关心是多么不够。随着理解的扩大,他开始明白,像他一样遭受家庭变故的不只他一个人,许多其他孩子也经历过令人难堪的家庭解体。大卫开始想办法去鼓励他们,帮助他们处理好自己的痛苦与茫然。到学期结束时,大卫的态度产生了180度的根本转变,并获得了那些当初由于他管不住自己的脾气而与他疏远了的同学的好感。

无论是谁,在家里、学校里或工作中,都可能经历过精神上受到压抑的情形。当事情进展不顺利时,我们就往往忍不住责怪别人,我们或许认为,找别人的错,能使我们对自己所处的状况觉得好受点儿。但也可能是这样想的：“我不好过,你也别想好过。”

破坏性的语言,往往会产生破坏性的结果。在我们每个人都曾经历过的“沮丧”时刻里,如果我们不能对人说有益的好话,那我们最好还是什么也别说。要知道,除了会给周围的人造成不必要的痛苦之外,从我们口中说出的那些消极性的话语往往只会使问题变得复杂起来。

我们没有任何理由来说粗野和伤人的话,哪怕是我们在生活中遇到了难以应付的挑战也是没有道理这么做的。正如前面提到的那个父母离了婚的孩子,受着许许多多他无法理解、无法解决的感情和情绪的折磨。但他终于还是发现,贬低和伤害他人并不是解决问题的办法。通过客气和富有理解的言辞,或干脆怀着同情听别人说话,他终于学会了帮助他人;反过来,他又受到了周围人们的帮助,而他终于在自己身上找回了生活的勇气。

卡耐基提醒

我们要学会管住自己的舌头,但是,真正能够管住自己舌头的方法就是释放出自己内心的思想包袱,对生活有一个乐观的心态。