我从小在台湾长大,台湾人很喜欢求神拜佛,宗教信仰非常活跃。但是我一直很困惑,因为我看到这些虔诚的宗教人士,他们求神拜佛的动机不外乎是出于贪婪和恐惧。

因为害怕不好的事情发生,所以要求神佛保佑他们,或是他们所爱的人——这是出于恐惧;因为想要获得一些世间所得：钱财、权力、伴侣、孩子,而去求神拜佛——这是出于贪婪。

而在灵修的过程中,这两者也不免成为我们的动力。灵修人士比较高明一点,我们还加上了小我的所得——灵修之后,觉得自己高尚,高人一等。所以很多灵修中人学了些东西以后就迫不及待地好为人师,想出来做老师,教导别人。

还有,为什么大家这么崇拜大师、迷信高灵呢?这与贪婪、恐惧和小我不无相关之处：去印度拜个大师,回来我就能事业顺利,还找到人生伴侣了;经由高灵的指点或上师的加持,我就能不劳而获地得到智慧,从容面对人生的难题了;上了一堂灵修课,我释放了一些东西,获得了一些指引,所以我的人际关系就能变好了。这和我们现在社会流行的“快餐文化”也很有关系。我们都不想自己下苦功去修,只想快速求解,愈快愈好。

这其中,还有一个“懒”字在里面。希望高灵、上师能快速教会我幸福快乐之道,所以我就不必去面对自己内在的阴影和生活中的难题,不必一步一个脚印地去走这些艰难的旅程。

其实,在灵修道路的一开始,想要获取这些“所得”是很正常,也是很正当的。那些贩卖“运用心灵力量求取财富”“和谐的亲子关系、亲密关系”“毫不费力地获得成功”等灵性课程,的确能帮助一些人获得心灵上的安慰和收获,它们的存在有其必要价值。

但是,真正的灵修究竟是什么?就是靠心灵力量求得“世间所得”,或是在这个世界上玩得更转,把所谓的噩梦变成美梦吗?我觉得一段时间之后(至少对我而言是如此),灵修不应该仅止于此,应该是要真正地看到人世间就是一场幻梦,是虚幻的假象。真正看破这点而能够活出来的人,就是真正的悟道者,但是这类人少之又少。

现阶段的我,觉得灵修的更深一层就是要为自己的生命负起全责,不再靠外力。所谓的“外力”包括灵性老师、上师、宗教修持、医生、爱人、孩子等。

比如说：

·我要在自己的内在找到力量,而不是靠灵性老师来给我力量。

·我要自己找到智慧来面对难题,而不是靠上师把我的难题拿走。

·我要好好面对自己内在的阴影、痛苦,而不是靠念经、放生、持咒、祷告、读经等来转移我的注意力,让自己好过一点。

·我要好好照顾自己的身体,而不是靠医生给药吃来维护健康。

·我要为自己的快乐、幸福负责,而不是要我的爱人来负责。

·我要为自己的未来创造希望,而不是要孩子为我活出未来的希望。

要想破解我们既有的思维模式,需要至少大半年时间。因为我们的思维模式行之有年,历史悠久,是不可能经由一个灌顶、一次加持、一本书、一堂课就可以改变的。更重要的是,没有任何人——即使是佛陀、基督在世——可以改变你。你必须要自己下定决心去改变,为自己的生命负起全责。所以,一定要学会不再依靠外在的权威,要靠自己去下功夫。