所有进行闪恋或者崇拜闪恋的人,心中几乎都有一个信念：我们的婚姻冥冥中有神做主。西方有丘比特,本土有月下老人。信奉土的或者信奉洋的均可,反正他们都是神。这些神定下我们该和谁恋爱,该和谁结婚,因此时间长短不重要,了解程度也不重要。有人形容一见钟情的人们是被丘比特的箭射中了,因此才会发展得如此之快。因此才会有很多人在形容自己陷入爱情的那一刻时,用上这样的句子：“丘比特的箭射中了我的心。”

既然闪恋者都崇拜这两尊神,我们还是来介绍一下他们吧。

厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿弗洛狄忒(维纳斯)所生的儿子,罗马名字丘比特(Cupid)。奥林匹斯山的众神中,最叫人无可奈何的,就是小爱神丘比特。丘比特一直被人们喻为爱情的象征,相传他有一头非常美丽的金发,一张雪白娇嫩的脸蛋,还有一对可以自由自在飞翔的翅膀,丘比特和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭,被他的金箭射中,便会产生爱情,即使是冤家也会成佳偶,而且爱情一定甜蜜、快乐;相反,被他的铅箭射中,便会拒绝爱情,就是佳偶也会变成冤家,恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。据说丘比特射箭时眼睛是蒙起来射,因此人们把爱情说是缘分。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住,他曾经用金箭射向阿波罗,用铅箭射向达芙妮,结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。他每天背着他的箭袋飞来飞去,一会儿把金色的箭射向这个,一会儿又把铅色的箭射向那个,搞得众神晕乎乎的,一出出爱情的悲喜剧就不断地出现。

本土的爱神是月下老人,简称月老。我们中国的爱神月老,便没有那么暴力,他是用红线牵住有情人,月老的红线将哪两个人搭上,哪两个人便相爱。月老的由来,还有一个美丽的传说。

唐代有一位少年叫韦固,一天他外出郊游,当晚在城南的一家旅店住下。晚上,韦固乘月散步来到后花园,见一位老人背着锦囊正在月下看书,忙上前施礼,问看什么书。老人笑道：《婚牍》也。韦固心想《婚牍》定是记载人间姻缘的书,又见那锦囊胀鼓且发红光,便叩问其中装了什么。老人微笑道：“红绳子也。”韦固又问：红绳子何用?老人从囊中掏出一根红绳,当空一晃,只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈,然后朝北而去。老人告诉韦固,此绳以系夫妇之足,虽仇敌之家,贫贱悬隔,天涯异域,此绳一系之亦必好和,终不可违也。韦固见自己的婚事已定,赶紧问自己婚配何人。老人答曰：“店北卖菜老妪之女也。”说完就不见了。

第二天,韦固起早梳洗打扮一番,赶紧找到店北卖菜老妪,特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起,竟拔剑刺去,女孩惊呼,老妪高叫,韦固弃剑而逃。

十几年过去了,韦固已成为一名武将,娶相州刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖,见妻子貌美非凡,又见眉心贴着一朵红纸剪的小花,问其缘故。听香娘叙说,方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒,从此恩爱有加,后子孙满堂,白头偕老至终。以后,民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜拜。(事见唐朝李复言的志怪小说《续幽怪录》)

你看,人家月老说：此绳以系夫妇之足,虽仇敌之家,贫贱悬隔,天涯异域,此绳一系之亦必好和,终不可违也。这个绳子连起来的就是结婚的两个人,即使两家是仇家,贫富差距大,或是相距甚远的两个人,最终都会走到一起,这是不可违抗的天意。这话说得多有力量,让那些一见钟情的人可以毫无顾忌地放肆地去引用。

神是由人造的,是出自于人的某种愿望而造的。陷入爱情的人们被美好的感觉所包围,无法用理性的思维去解释这样的感觉,于是宁愿相信有神灵的存在,将自己和心爱的人以某种方式绑定在一起。

并不是所有的一见钟情都能过渡到持久的婚姻。不然婚姻登记处那里,也不会有一半是去结婚,一半是去离婚的了。这些被丘比特的箭一箭射中的人们,有的是得到了祝福,有的似乎得到了诅咒,而月老的红线也往往有搭错的时候。被爱情催眠的我们,宁愿相信一见钟情的刹那是月老和丘比特的撮合,而随着恋爱的告终,又宁愿怪罪月老和丘比特乱点了鸳鸯,鸳鸯成了“怨”“殃”,或是自己遭到了命运的齿轮的报复,也不愿意相信是自己的原因,尤其是当自己处于恋爱的催眠状态下,连自己是怎么想的都不知道了。下面我们就来分析一下让人又爱又恨的一见钟情的种种成因吧。