男人的生活实际上是从女人开始的,也就是说,男人的样子说到底是由女人塑造出来的。狭路相逢步步纠缠,短兵相接,男人和女人都不知不觉学会了很多推拿路数,寒暄试探猜忌摸底,躲避碰撞启承转合,善于调情的男男女女不一定是可爱的,但一定是聪明的。之后正剧开场,这时男人身边的女人当是带到正规社交场合给别人看的对象,是带回家给父母欣赏并颔首认同的女子,是娶进家门的妻子,然而他们的生活绝对不会如此单纯。

德色兼收的古代男人

自从母系社会结束,女性作为社会结构中心的权威地位便轰然倒塌,女人成了一件能够体现男性荣誉的物品。“娶妻娶德,纳妾纳色”成为天经地义。白居易写下著名的“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”、“菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌”。

男人的生活的的确确是女人造就的,艺术灵感也多是女人赋予的。要不然我们能读得到《琵琶行X雨霖铃》这类凄美绝伦的诗词吗?肖邦、柴科夫斯基还会写出使人灵魂出窍的传世佳作吗?只不过诗词背后卑微的美丽的女子,逃脱不掉俯仰由人的命运。

当代男人为色所困

现如今的状况好得多,欲望和个性大行其道,真个是“东风吹,战鼓擂,世界上到底谁怕谁”。木子美、竹影清瞳、美凤姐,还有散布在明处暗处的无数个女人,决不是俯仰由人的主。按照“娶妻娶德”论,她们都是不能做妻子的女人,她们彻底地绝无保留地颠覆了关于“德行”的价值观。至于“纳妾纳色”,嘿,不用费事了,谁“纳”谁还说不定呢。

男人的幻想

男人的本性就是渴求未知的女性,女人的本性也是渴求未知男性。这是完全对等的需求,是千真万确的真理,也是自古以来两性纠缠不清的根源。这么多年来一直是男人享有男权世界的绝对的话语权,女性的欲望与渴求被掩盖在看不到的地方,所以我们只听得到男人在呼吁“入厨是主妇,出厅是贵妇,上床是荡妇”,这实属男人在一夫一妻制下的幻想。你如何要求一条残留菜香的围裙同时具备丁字裤的风骚呢?在绝对男权日益松动的今天,女人能够大声地毫无愧色地说出内心所想内心所惑,能够不在乎“娶”、“纳”这些繁琐手续,在消费时代里平等消费,在娱乐时代里纵情娱乐,是社会的极大进步。

然而问题是：你能把情感当作消费吗?你能把情感当作娱乐吗?

你说能,那么买多少大单子才够威?玩多少花样才尽兴呢?你说不能,那么我们用泪水和心思编织出来的情感世界为什么总是满目疮痍呢?

男人的样子是女人塑造的,女人的样子也是男人塑造的,地球上就这么两种人。所以且慢慢走,相扶帮,细思量。