绪言

江户时代,人们只说男人“出轨”。虽家有贤妻,但是仍然和神女花娘狎戏,逸脱本分,所以说出轨。

出轨一词和女人向来不搭界。女人作为人妻,只能将全部心思放在一个男人身上,守在家里尽心服侍这个男人——所有女人都是在这样的教诲中长大的。女人既不应该出轨,也没有出轨的能力,传统道德观念将女人五花大绑地束缚起来。

所以传统社会是不允许女人出轨的,女人假使与人密会私通也不能说是出轨,而是死罪。女人的出轨就意味着真情而非戏耍,女人的出轨就意味着死到临头。

然而,世道变了。

“女人善变,就像风中的羽毛”,对于这样的高声喊唱,没有人会惊讶,男人女人都只是会心一笑,暗地里认同这个说法。

出轨不再只局限于男人,“出轨的女人”这个词听上去也没有丝毫不对劲。非但如此,它天经地义地和“出轨的男人”成了一组相对的词。

战后一段时间,“出轨的女人”这个词似乎还有些躲躲闪闪,好像形式先于内容,也就是说内容还含糊不定,概念却已经被提了出来。现今,不光是概念,内容也得到了充实,逐渐在日常用语中固定下来,人们听到这个词谁也不会感觉奇怪,也没有任何不快。其证据便是,连媒体也懒得将它拿出来炒作了。不过二十年的时间,世事已经变化如斯。

而男人则是冥顽保守的动物。开着时髦的进口轿车四处兜风,手里鼓捣着最新款的电玩,却口口声声说什么“女人天生就是服侍男人的,像男人那样去外面潇洒就是私通”,这种观念在男人中间依旧很盛行。男人们做的事情很创新,但是头脑却出乎意料的古板陈旧,尤其是日本男人的女性观,并不如表面那样有较大的改变,其根本原因是男人的自负自大和对女人的轻视。

正如第一章中所述,在环境的适应能力方面,女人要比男人出色得多,她们能够轻松地跟上任何变革。男人的精神构造相对固定,因而变革的受容力很小。世间只有“顽固不化的老爷子”的说法,而没有“顽固不化的老太婆”之说。

时代在急速地发生变化,“出轨的女人”一词早已在社会上有了稳定的一席之地,然而依旧有不少男人对比采取一成不变的态度,甚至可以说大多数男人都是这样。

什么是“出轨的女人”

要用一句话来定义“出轨的女人”,着实不是件容易的事情。

单纯从字面上来看,出轨的女人当然是指不守本分、逸脱规范的女人。

根据某部辞典的解释,出轨是指男女之间的爱情背叛。在本书中,女人的出轨当然指女人对男人的背叛。

然而,这里的爱情背叛中“爱情”两字,看似好懂其实并不那么容易理解,尤其是单纯精神上的背叛和精神加肉体的背叛,两者的含义相差悬殊。

现在说起出轨的女人,一般不单单指精神上的移情别恋、背叛,多数场合是指同固定男人之外的男人保持精神及肉体关系的女人。

而事实上,身为人妻却一心爱慕着其他男人的女人,虽说精神上已经移情别恋,但这份感情只要不暴露,谁也不会知道她的出轨,她也不会受到世间舆论的谴责。假如这种女人也称为出轨女人的话,那么恐怕大多数的女人都要归入出轨女人之列了。

因此,在后面的讨论中,所谓“出轨的女人”专指和某个固定男人之外的其他男人保持肉体关系,或者虽没有肉体关系,但是感情暴露出来,即被称为“红杏出墙”的女人。

这里必须要注意的是,出轨的女人同淫荡的女人完全不是一回事。一部分人将淫荡女人也归入出轨女人之列,这是错误的。

出轨的女人就像前面提到的,仅仅是发生“爱情转移”的女人,她们在肉体上和精神上都没有任何异常。

淫荡的女人则肉体欲望异常强烈,一旦无法满足,精神和肉体都不能保持正常的状态。这类女人之所以不断渴求新的男人,并不是出于精神的需求,而往往是身体的需求。她们的身体属于异常体质,是一种病态。多数淫荡女人在先天性的体质基础上,经由一部分男人进一步刺激激化,从而陷入难以自拔的异常境地。总之,这类女人在肉体上和精神上都超出了正常的范畴,故而就不在此加以讨论了。

回到出轨的女人身上。根据上述定义,因“某个固定男人之外……”中这个“固定男人”的身份不同,出轨女人也分为几个不同组群。

首先,这个固定男人为其丈夫,即拥有丈夫而出轨的女人,此为第一组。

第二组是这个固定男人是其恋人。恋人也有多种多样,未婚夫、情人、互相有爱意的男人等等,总之是未正式注册过、户籍上没有登记为丈夫的男人,而不论有无肉体上的关系。这类女人较之第一组的妻子,其状态更不安定,一般来讲,爱情状态比第一组女人更加紧张。

第三组则是既非第一组也不属于第二组的女人,她们没有特定的爱慕对象,随性而为,比较自由,但是精神比较空虚。

以上三组女人中,原则上适用“出轨的女人”一词的只有第一组和第二组。

第一组的女人有丈夫这个精神原点,第二组的女人有恋人这个精神原点,感情从这个原点游移出去,超出了一定的尺度,所以才称作“出轨”。

出轨的条件

从上一小节看,似乎完成了对“出轨的女人”的定义。然而要想把握女人出轨的真实状况,单单这些还不充分,因为上述定义并没有涉及出轨的质与量的问题。那么女人究竟投入多少感情、移情到什么样的程度才称得上是出轨的女人?这其中的衡量尺度非常难确定。或许有的人极其严苛,女人只要对其他男人产生一次爱慕之情就应算作出轨,而有的人则觉得只要不超过三次就算正常。这因评判者的性格、道德伦理观以及时代风尚的影响而各不相同。现代社会中,人们对女人出轨这一现象显然越来越宽容了。

一般来说,身为人妻只要有一次移情别恋,就会被打上出轨的烙印;而未婚女人则视具体情况而论了,假如女人主动移情别恋三次以上,也会被打上出轨的烙印。

在此有一点不得不加以考虑,就是女人身边的环境。从某个意义上讲,环境的因素比女人自身的性格因素还要重要。

假设有A、B两名女性,两人都是芳龄二十二,且有男朋友;两人从同一学校毕业,进入档次相差无几的企业,从事同样的事务性内勤工作。不同的是,A是位相貌和身材俱佳的美女,走在马路上,差不多所有男人都会回头;而B相貌丑陋,肥头大耳,身材短粗。一年后两人重逢。B仍旧守着以前的男友,说是守着,其实男友几乎很少出现在她身边,即使出现也是速速离去,但B还是对其始终如一、忠贞不渝;而A已经换了两任男友,现在正跟第三任男友交往,公司里的男女同事都认为她是个出轨的女人。

这种情况下,当我们判定谁是出轨女人的时候,毫无疑问,一定是A。从表面上看似乎不错,但是仔细想想,这个结论是非常武断的。

为什么?因为A每天被包围在众多男性之中,提出要和她约会的男人多得排也排不过来,一周八天都不够;而B却从没有男性向她提出过约会的请求。A和B无法在同一个摔跤场上比试相扑,等级太不一样了。

考虑到A的条件,我们也可以认为在那样多的诱惑中却只选择了三名男性,算是相当的审慎了。而B因为没有受到任何诱惑,所以才保持了贞懿,也可以说是出于无奈。假设B换成A的条件,A换成B的条件,说不定B比移情、出轨的次数还要多,而A比B还要更加贞节哩。

这种个人的周边环境,对于在爱情中处于被动接受方的女人来说,具有极其重要的意义。总体来讲,女人大多不是自发地主动地去做某件事情,而是受到环境的影响、受到某种因素诱发才去做某件事情,如果置女人这一特性于不顾,单以结果来说事,无疑是大错特错的。

所以说,女人要变成出轨的女人,必须具备这样一个前提条件：在某个固定的男人之外,至少还有两个以上对其构成诱惑的男人。换句话说,普普通通的女人要想成为出轨的女人还真不是件容易的事情,并且出轨的女人也绝不是一朝一夕成就的。

至此我们可以下一个这样的结论：出轨的女人并非一律由自身的性格造成,周围的条件对其也有着很大的影响作用;出轨的女人并不是天生就存在,而是后天因素造就的。

女人是怎样走上出轨之路的

以上结论也可以成为“女人是男人造就的”这句众所周知的警句的注脚。这句话也许有些武断,但基本上是实情,同时还满足了男人的自尊心。看到一个女人的人格在自己的雕琢和影响之下,逐渐改变和完善,这是男人的一大快事。不可否认,男人之所以喜欢娶年轻单纯、好似一张白纸的女人,其潜在的心理欲求就是想通过自己之手,将她改造成自己理想中的女人。

然而,就像有权利同时就有义务一样,这句话的反面也隐含了造就者对于被造就者应该负有责任。所以,这句话也意味着“女人的好坏全在于男人”,女人们可以用这句话来为自己辩护。

没错,男人不仅可以将女人改造成优秀的女人,也可以将女人变成糟糕的坏女人,自然,出轨的女人也不例外。

一般来讲,女人不像男人那样生性轻浮容易出轨,这倒不是由于性格或者后天环境因素等使然,而是基于本质上的差异,更确切地说是动物性的差异使然。这个差异便是两者的生殖器官不同。

女人的生殖器官是用来受容的,接受男人的性器,将男性生殖器官释放出来的东西贮存起来,并培育出新的生命。这个过程是一个凝缩的过程,是内向性的、集约性的。相反,男人的生殖器官是用来进攻的,通过插入、释放、游离,完成整个生殖过程,这个过程是一个释放的过程,是进攻性的、扩散性的。

而在爱的根基——性爱方面,男女之间相去甚远。男人就性来说原本是没有什么成熟不成熟的,不像女人那样,虽经历痛苦但是快感被激发、最终走向高潮,男人没有这样一个进步的过程。男人在童贞失落的少年期、青春期以及老年期,性感受基本上没有大的变化。在性交过程中,男人希冀着从女人身上得到的主要不是性行为本身,而是通过这个行为的过程,探知女人的未知部分,以及等待女人对于自己行为的反应。女人则对对方的具体行为毫不关心,只管闭起眼睛沉浸在性带来的快感中。性方面成熟的女人,可以说就是对性快感贪婪的女人。

一对男女的初次结合,对于男人来说是快感的巅峰,而对女人来说则仅仅是快感的起点。之后男人的快感不会再有所增强,至多是对女人仍保持着精神上的兴趣,而女人的快感则会不断上升、增强。结婚之后,男人之所以较早地领悟到没有永恒的爱,是因为轻易地就遍历了女人的未知部分,而女人之所以迟迟不愿醒悟,则是因为其悟出了性快感就像一条风光旖旎的坡道,正孜孜不倦地向上攀登着。

有经验的男人指给女人这条赏心悦目的坡道后,女人就会勇往直前地朝上攀登,不再回头。一路攀登,她会一路想：是这个男人教会了我享受幸福,没有他,我就得不到这份幸福。经过这样不断的自我暗示,女人多数会变得非这个男人就无法满足,换了其他男人就享受不到愉悦,肉体上的惯性甚至超越了精神上的爱。

肉体的贪婪加上精神的充实,正所谓锦上添花,如虎添翼,女人绝不肯轻易离开这个男人。为了充实的爱、完美的爱这一最高使命,女人甘愿为男人献身,变成他所期望的女人,女人的贞懿也在其中得到体现。

既然如此,为什么女人还要出轨呢?

聪明的读者一定早已注意到,女人之所以出轨,是因为她与那个固定的男人之间,无论从精神上还是肉体上,都得不到满足,至少不够满足。没有,所以会求诸他人;不足,所以为他人所诱惑。

当女人感觉不满足的时候,恰好另一个更加完美的男人出现在眼前,不满足的女人很难做到不动摇。

然而女人又喜欢讲求道德和伦理。

女人心里清楚,身为人妻而心有另属是不可以的,身边有恋人却三心二意也是不道德的。可是一支箭、两支箭不断地射过来,女人心里刚刚萌生的动摇怎能不更加剧烈?而深思熟虑的男人会觑准时机,施放出更加有力的一支箭。

一般来说,偷情的男人总比被戴上绿帽子的男人在女人方面更加老练、更加优秀。这不光指身体的强健,更包括娓娓善谈、擅长体察人心、性爱技巧更加熟练高明,以及善于殷勤讨好等等。而被戴绿帽子的男人往往是精神和肉体都比较单调、笨拙的人。渴望快感满足的女人,较之沉闷无趣的后者,自然倾心于阳光而多彩的前者。

于是女人在下定决心后,走上出轨之路。

这个决心就是合适的理由。

所谓“我是不愿意呀,可他硬不放过我”、“不是我答应的,我是被他夺去的”、“我拼命反抗了,可是他根本不顾我的感受”、“我什么也不懂,是他欺骗了我”云云……狡猾的唐璜①情愿背负这样的怨忿,却得到了真正的实惠。

而对于丈夫和恋人,女人则这样评价：“他对我冷冷的,一点也不温柔”、“是他没把我牢牢抓住”、“他在外面花心,所以我也……”这些台词是女人将自己从强大的道德束缚中解脱出来所必需的。的确,按照“女人是男人造就的”这句话的逻辑,让自己的女人投入他人怀抱的男人,也有不可推卸的责任。

出轨女人的本质

分析到这里,出轨女人的真实状况应该不言自明了。

出轨的女人其实是一种性感缺失的女人。

性感缺失在医学上指女性缺少性欲或者性的满足感(此处不一定局限于达到高潮)。

一个男人不足以满足其性感受,这并不是因为淫荡,而是因为性感缺失所致,男人没有给予她充实的快感,欲求得不到满足。因此,女人时常处于性感受的饥渴之中,这种饥渴在成熟女人中所占的比重更大,未成熟的女人则是精神感受所占的比重更大些,但不管怎样,由于从丈夫或恋人身上得不到满足而生出了一种落寞之情,也因此留下了所谓没有扎紧篱笆的那道缝隙。

从这个意义上讲,出轨的女人属于性感缺失的重症患者,她们为求诊而病急乱投医。因为她们从未体验过充实而满足的爱,所以只能一个男人一个男人地试过去。起初或许只是因一点点动摇而开始了精神的漂流,慢慢地变成一种习性,忘记了刹车和回头,出轨的病症越来越重。同时由于出轨的名声流传在外,男人也仅仅以探险的心情与她接近,不见得肯花大气力努力给予她充实而满足的爱。有的或许因为美貌而引得男人前来采花,但这对女人追求充实而满足的爱也毫无益处。凡此种种,使得车轮一味只朝着坏的方向滚滚向前。

还有一部分女人曾经体验过满足的爱。这类出轨,大多是因为丈夫未尽男人职责所致,有时候丈夫反倒因此而松一口气,这虽然有其合理性,但不能不说是一夫一妻制的悲哀。

不过,这类出轨是由具体的现实原因造成的,这与后面所说的本质的出轨女人有所不同。前面所述第一组群的女人大多属于这一类,由于产生原因比较单一,因而也不具备“魅力”让人深入去探究。

言归正传。

出轨女人的本质中还有一点不可忽视：她们大都是性急的理想主义者。

就像“爱情是要互相包容的”这句话所含之意,任何爱情都是有伤痕的。这需要男女双方互相体谅、互相容忍。比如一开始觉得难以接受的男人的种种恶习,随着相爱的日子一天天过去,渐渐也会变得可爱起来。

然而出轨的女人却没有这份耐心,并且不去努力包容。“不该是这样的,爱情本应更加美好才对”,她们对于报章上读到的或从别人那里听到的全盘接受,为自己描绘了一种巨大的梦幻的爱。

在这里,少部分的媒体确实有责任,由于它们不负责任、夸大其词的传播,让这些女人觉得高潮似乎经过两三次磨合就能够达到,女人不出轨就好像错过了班车似的。当然,缺乏主导能力、没能更早地让女人体验到充实而满足的爱的男人也有责任。

但除了这些,女人自身不肯服输和凡事都想争最好的性格肯定是有问题的,这种欲求过分强了。

“山外更有青山在”。女人在追求男人这座“山”的途中稍事休憩,悠然地品味一下山上的各种风光未尝不是件美事,但是这类女人却只顾寻觅更高的山。这就是理想主义者的悲剧。

一般来讲,理想主义的女人中较多美女。理想主义者是不知疲倦、义无反顾的,欲望也比普通人更加强烈,而美女自然是时常处于众人环视的焦点,赞美的中心,总是认为别人关注自己、赞美自己是理所当然的。两者重叠在一起,就更加容易自我陶醉,觉得自己就是最优秀的。

一旦掉入这样的误区,就无法轻易地从这种状态中跳出来,就像丑小鸭一旦登上明星的宝座,即使再过气再落魄也无法走出张扬豪奢的生活一样。因为别人关注,所以要精心修饰,因为精心修饰过,所以别人愈加关注,这种恶性循环使得女人越来越自以为是,且光顾着留意周围人的目光。然而,这却是美女的陷阱所在。

不管外形怎样变化,主体还是不变的;举止言行通过练习可以变得优雅,可是性爱却是诚实的,不会说谎。性爱贫乏的依旧贫乏,不满足的依旧是不满足。而在男人们的关注和赞美中,女人成了舞台上的女主角,再也无法专注于性爱这种受容性的状态中。女人哪怕身为女王,在性爱的瞬间也将变成奴隶。用一个极端的说法就是,女人通过丧失自我,成为奴隶,才能换得性的欢悦,通过这样的牺牲才能获取比男人更加美妙的快感。

而美女们不能完美地完成这种角色转换,她们误以为男人们取悦女人时的媚态伪情会延续至性爱的过程中。然而在那一瞬间,角色不转变、立场不换位的话,是不可能享受到极致的爱的。尽管如此,她们还是痴心地等待那一时刻的到来,最后吐出一句：“那个人一点也不行嘛。”

美女不满足时,不会像丑女那样悲叹、收敛起欲念,而是自己欺骗自己：“男人多的是,我是看他那样猴急才安慰安慰他的呀。”这样做,只会距离充实和满足感越来越远。

在演艺界这样的女人尤其多。表面上看,绯闻闹得沸沸扬扬,其实背后是因为性爱的贫乏和得不到满足的精神空虚。不能完美地完成角色转换,无法从女王变身到奴隶去,以至永远都在追求充实和满足,就像吉普赛女人一样,到处漂泊,性感缺失——这就是出轨的女人的真实面目。这样的女人只值得同情,却不值得效仿。

这样的女人如何才能恢复为正常的女人呢?说实话,非常之难,但绝非不可能。

其一,是由一个老到的男人将她彻底击倒,使她抛弃过分的自信,从屈辱的深渊从头学习如何去爱;其二,是耐心等待慢慢老去。除此以外,似乎没有什么速效的方法。

本章小结

一、所谓“出轨的女人”,是指至少同两个以上的男人保持着肉体关系或者是移情别恋并且为第三者所知道的女人。这也是这个女人较之普通女人更具魅力,同时得到男人认可的证据。

二、越是出轨得厉害的女人,一般越是美貌。但是,她们却是相对精神上得不到满足、肉体上性感缺失的女人,并且也是几乎从来没有体验过满足滋味的理想主义者,不肯低三下四面对男人的自信者。

三、这类女人,其美貌与性爱的贫乏互为表里,永远在男人之间徘徊、漂泊,要想使这类女人的身心同时得到满足,或是由极其强健的男人从头开发,或是只有耐心地等待其老去,别无他法。

注释

①唐璜：西班牙传说中人物,以英俊风流著称,一生中周旋于无数贵族妇女之间,在文学作品中多被用作“情圣”的代名词。——译者注