一夫一妻制不是一种最佳的婚姻制度,其本身存在着各种各样的问题,因此,在不久的将来的确有可能发生翻天覆地的婚姻革命。在展望未来的同时,为人夫为人妻的男男女女们应该重新思考一下,哪种婚姻形式最适合自己。

这里是最后一章了,我站在一个身为丈夫的男人立场,探讨一下一夫一妻制这种婚姻制度。

问题何在

众所周知,现在一夫一妻制在世界上的大部分国家都得到了广泛承认,是人们普遍采用的婚姻制度。

当然,在某些宗教国家和地区还存在着一夫多妻制,另外,还存在以母系社会为基础的一妻多夫制,以及半夜走婚的婚姻形式。

世界上几乎所有的男女都会认为,到了适当的年龄,爱上一个异性然后结婚,是一件再正常不过的事情。也就是说,几乎所有人对于一夫一妻制,都不会抱有任何疑问和不满。

虽然这样,但是这种制度作为现行的婚姻制度,是否真的就是最好的呢?其实,一夫一妻制也存在着一定的问题。即使从最大公约数上来看,这种婚姻制度是最好的,但其本身多少也有一些缺陷,事实上,其中有一部分已经不再适应这个时代,或者说有一些东西本身并不符合人性。

这里先对一夫一妻制的本质进行一下具体的分析,最引人注目的就是,一夫一妻制是一种极为平等的民主制度。

这样说,人们当然认为这是一种十分美好的制度。实际上,平等、民主正是现代化国家共同宣扬的一种理念。

但是,这些始终是从基本人权和参与政治的权利等角度来讲的平等,然而现实生活及其生活方式其实离平等还差得很远,而且有着丰富多彩的变化。

人们的个人能力,实际上存在着强弱各异的差距,从最好的到最差的,各种程度都有。

就拿男人来说,有些人非常优秀、奋发上进、身体健康、相貌英俊、充满活力,做任何事情都积极主动、奋勇向前;也有些人愚钝懒惰、身虚体弱,干什么都打不起精神,凡事都想依靠别人。

女性也是同样,有家庭出身好、头脑聪明、性格开朗大方,从长相到身材都出类拔萃,受到大家众星捧月般爱慕的女性;也有一些身材长相皆差、性格阴郁、经常爱说怪话,除了贬低他人没有其他想法的女性。

不管一个人拥有什么样的能力和长相,也不管这其中存在着多大的差距,按照一夫一妻制,男人或女人结婚的时候,只能是一对一的关系,只有这样的婚配才被承认。这其实是一种非常极端的平等主义。从每个人的能力来看,可以说并不十分合理,或者说是一种不自然的制度。

现在,在几乎所有的国家里,和穷人相比,富人住着宽敞漂亮的豪宅,穿着昂贵雅致的衣服,享受着精致美味的饮食,但是为什么一到结婚这个问题上,就只能一对一了呢?为什么不能追求更加享受的生活?

也有人持类似的看法,甚至还有人认为,如果是一个真正有能力的、能够包容他人的男人,就可以有更多的妻子,这样更为符合人性。

实际上,在动物世界里,强而有力的雄性动物身旁,总环绕着许多雌性动物;而力量弱小的雄性动物,一辈子都得不到雌性动物的青睐。另外,有些雌性动物本身也会挑起雄性动物之间的争斗,然后根据争斗的结果,依附胜利的一方。它们出自本能挑选而强有力的雄性动物的遗传基因,留给自己的下一代。

当然,在人类社会,像动物一样婚配不免有些过分,但所有男人和所有女人,永远只有一对一的婚配才能得到承认,这是一种过于在乎原则、非常单纯的制度。

在现实生活中,有能力的男性和与之匹配的优秀女性结合在一起,没有能力的男性和不那么出色的女性结合在一起,这就诞生了所谓门当户对的婚姻。有一种极为讽刺的看法,就是一夫一妻制实际上是救济缺乏魅力的软弱男人的一种制度。

说得再具体一点,任何男性只能跟一个女性结婚,而没本事的男性从理论上讲也可以得到一个女性与之相配,从而结婚。

然而,现在不是所有的女性都想结婚,在女性当中也有人认为,与其和没出息的男人结婚,不如成为出类拔萃的男人的情人,这样对自己更为合适。

还有,如果找不到自己理想的男性就不结婚,抱有这种想法的女性,现在数量也在逐渐增加。在东京这样的城市,据说有近30%的适龄女性还没结婚。这样一来,结不了婚的男人也会增加,当然也有不少男性,因为找不到理想的女性,继续过着独身的生活。

这种现象在某种意义上,不能不说是一夫一妻制的问题所在。特别是在一些比较封闭落后的地区,没有结婚的话,精神上要承受来自方方面面的压力,一些女性迫于无奈才走上结婚这条路,很多没出息的男人托此福得以成婚。从这一点上来说,这个制度的确救济了很多没有出息的男人。

习惯与激情

一夫一妻制存在的问题中,还有一点值得思考,就是夫妻之间习惯与激情的问题。

具体一点来说,就是夫妻结婚之后住在同一个屋檐下,两个人在一起的时间剧增,互相变得亲近习惯起来。但另一方面,双方的欲望激情却会因此减退。

这个问题,在前面第五章、第六章中已有介绍,总体来说,男人比女人更向往外面的花花世界,因此现实生活中,丈夫有外遇的情况非常之多。

当然,即使同是男人,因人而异,情况多少也会有些不同,但总体来说,男人比女人更容易拈花惹草,而且这种现象不仅出现在人类社会,在动物世界里雄性动物和雌性动物相比也是同样。

那么,为什么雄性动物容易见异思迁呢?那是因为男人性方面的激情(欲望),会随着彼此相互习惯而逐渐消失。换一种说法,丈夫与妻子之间的习惯和激情是成反比的。

有人会问：“为什么?”

我只能回答,事实的确如此。

男人在性方面总是追逐新鲜事物,对未知的东西充满了火热的激情。与之相对,妻子们的欲望激情则不同,随着与丈夫关系的亲密熟悉及相互信赖,性快感会逐渐增强。但多数的丈夫对妻子的欲望激情,却随着时间的流逝逐渐淡漠;而且随着家庭生活日复一日的重复,缺少罗曼蒂克的氛围,所以不少丈夫失去了和妻子做爱的兴趣。而伴随婚姻生活的继续,妻子怀孕、生产、做了母亲以后,丈夫对妻子在性方面的要求会更加淡薄。

在孩子出生后,丈夫开始把妻子叫作“妈妈”,自己也被称为“爸爸”。在和妻子共同养育子女的过程中,对孩子越是专注,和妻子做爱的次数就会越少。

实际上,孩子生下来之后,夫妻的做爱次数确实减少了很多,许多中年妻子诉苦说,和丈夫之间的性生活不要说一个星期一次,现在是一个月一次,有时甚至一年到头也没有几次。

那么,一夫一妻制对夫妻们又有什么好处呢?

好处非常明显,这种制度对于生育孩子、养育孩子可以说是一种极为理想的制度,也可以说是一种极为合适的制度。但是这对于点燃夫妻之间的情欲之火并使之熊熊燃烧来说,却只能说是一种差强人意的制度。

换言之,夫妻双方养育子女、把自己的爱情结晶留在这个世界上,是以牺牲双方的情欲为代价的。但是,对于夫妻双方共同养育孩子,一夫一妻制又是一种十分行之有效的制度。

在动物世界里,雄性动物在雌雄动物生下小动物后一起抚养,但小动物一旦长大,便各奔东西了。

然而,在人类社会中,父母双方共同养育子女,孩子长大以后,一家人也还是相亲相爱、互相守护,这些是只有在人类社会才能产生的美德。

特别是对必须直接承担养育子女义务的妻子来说,一夫一妻制是一种可以使人安心的保障。

当然,代价就是夫妻之间失去性方面的激情燃烧,即使事实确实如此,但是建立了一个温暖的家庭,彼此充满爱心,团结互助。所以,从家人之爱的角度来看,一夫一妻制可以称得上是一种理想的制度。

各种各样的婚姻形式

在此我们了解习惯和激情之间的矛盾关系后,如何进行调解妥协,才能使夫妻之间融洽相处呢?作为一夫一妻制存在的问题,这是一个不能不考虑的要点。

首先要指出的是,一夫一妻制在男女婚配数字上的平等,可以说不是一个容易改变的事情。即使以“为了保存优秀种子”这个动物世界的规则为理由,提出施行一夫多妻制,也会遭到几乎所有女性的反对;而且如果男人同时拥有多名妻子,不说经济上的负担,就是精神上的负担也相当沉重。真正能做到这一点的,想来也只限于极少的一部分男人。

比一夫多妻制更为现实的是,成为一个有能力的男人的情人,一边充分享受这个男人给予自己的爱情,一边为其生儿育女,也就是成为未婚妈妈。实际上,这种爱情方式,既通过生儿育女使自己所爱的优秀男人的基因得以延续,又摆脱了由于男女距离过近而使性爱变得一成不变的局面,是一个非常有效的方法。未婚妈妈以后也许会逐渐增多,但由于这种做法违背了社会道德,实行起来需要有相当的勇气。

但是,如果女性有工作能力,而且对那个男人的爱又是压倒一切的,那么这的确不失为一种选择。

问题在于那些没有这种勇气和决断力的妻子们,她们和现在的丈夫住在一起,埋没在庸庸碌碌的日常生活当中,逐渐丧失了欲望激情和浪漫情调。对这些人来说,怎样才能打破目前这种充满惰性的夫妻关系呢?

想要改善上述的夫妻关系,就要消除那些会造成不良后果的诱因。因此要把过于习惯的夫妻关系,改变成一种年轻的、具有新鲜感的夫妻关系。

也就是说,夫妻之间需要有一种对彼此有益的紧张感,要点燃夫妻之间相互爱恋、彼此倾慕的火花,具体方法有如下几种。

首先,在日常生活中夫妻总是待在一起,是丧失彼此之间新鲜感的主因。只要不对抚育孩子产生影响,夫妻应当尽量外出,去五光十色的场所结交各行各业的人。比如说一起到外面吃饭,尝试出席有形形色色的夫妻参加的晚会。

特别是外出与其他夫妻交往,仅此一点就可以增加夫妻之间的紧张感;还有夫妻一方一旦增加了出现外遇的可能性,这也会成为一种刺激,也可以掀起夫妻之间一层新的情欲浪花。

其次,如果还想要更进一步的话,夫妻之间应该保持一定距离,在周末相见。双方各自过自己的生活,想要见面的时候再见面。

这样做的话,也许有人会认为这是分居,但是日本的平安时代就有走婚这样的制度,男女双方都可以享受相当自由的爱情。

当然,现在走婚这种婚姻形式已经很难实行了。在农村,周围的人不会允许;在城市,分开住经济上的负担过大,也很难实现。而且很多人也会担心夫妻双方因此出现外遇。

但是,随着女性在经济上走向自立,今后这种周末婚、别居婚的婚姻形式一定会有所增加。

实际上,夫妻双方如果都有工作,妻子并不一定就能跟随丈夫,去丈夫赴任的地方生活。有不少夫妻也是没有办法才分居的,我知道的就有三对这样的夫妻。

一对夫妻是东京、大阪天各一方,一对夫妻是东京、福冈天各一方,还有一对夫妻是东京、纽约隔洋跨海、天各一方。第一对夫妻每个星期往返于东京、大阪之间,所以又可以称作周末婚。东京、纽约天各一方的这对夫妻,在子女教育上存在着问题,但由于妻子从事媒体方面的工作,所以离不开东京。

随着人们活动范围越来越大,这种两地分居的夫妻数量也会日益增多。

还有一种婚姻,就是即使结了婚也不登记的婚姻,也就是人们所说的自由婚。这种不安定的因素会给夫妻之间带来一种新鲜感,彼此之间存在着一种紧张感,夫妻二人可以尽情享受激情。

据我所知,这种自由婚已经有两对夫妻在身体力行,他们的感情都非常好。

还有就是同居在一起,双方彼此互相不约束,如果一方有了另外喜欢的人就分手,也就是夫妻关系不那么纠缠不清的同居婚姻。

总之,分居婚、周末婚、自由婚、同居婚、走婚,还有做未婚母亲,等等,这些不包括在一夫一妻制范围内的种种婚姻形式,从今往后会逐渐增加,结婚本身也会变得形式各异。

也就是说,一夫一妻制将慢慢走向多元化,取而代之的是适婚男女自由选择适合自己的男女关系。这一点是我的预测。

当然,在众多的夫妻当中,有些夫妻十分满意现行婚姻制度下的生活,感到非常幸福;相反,也有一些夫妻却抱有很大的不满。将来,他们或许会有更多的选择。

总之,在我看来,一夫一妻制不是一种最佳的婚姻制度,其本身存在着各种各样的问题,因此,在不久的将来的确有可能发生翻天覆地的婚姻革命。在展望未来的同时,为人夫为人妻的男男女女们应该重新思考一下,哪种婚姻形式最适合自己。