很多人都有过这种心神不定的感受,不论当时感觉多么快乐,某种消极状态始终如影随形。它一直躲藏在幕后什么地方,只待将我们一举拿下。当它得手时,就会干扰我们的工作,破坏我们的人际关系,损耗我们的精气神。这种情况难道不可避免吗?是否有什么积极的办法让这种消极心态远离我们?让人高兴的是,的确有这种可行有效的方法,但这种方法的关键在于我们要对消极心态的实质有着深入的了解,并且对它悄无声息的伤害有着清醒的认识。

我们曾经受过劝诫,一定要包容这种消极心态。当别人受困在消极状态中时,我们在他们身边噤若寒蝉,暗自背负苦痛折磨,唯恐另生枝节。而父母们望眼欲穿,希望能够找到办法消除孩子的消极状态。我们之所以包容这种本身错误又自我伤害的状态有两个原因。第一个原因和自恋和自我保护有关：由于对其知之甚少,我们把这种消极负面状态当成自己的一部分,感觉它需要得到我们的保护。第二个原因是潜在的恐惧：我们之所以害怕负面状态,是因为这意味着我们要和它对抗,正如前一章所说过的,这种对抗就意味着我们会赋予它生命力。解决的办法在于认识到负面状态的本质,了解它怎样在阴暗角落里兴风作浪。

我们的新观念要从自觉自愿对自己苛刻严厉开始做起——从那些我们一直很难做到的方面开始。卑微哀怨地甘受消极情绪的影响,指望着它能够自生自灭,只会让它一次又一次地将我们征服,如此周而复始。除了在事与愿违的时候表达愤怒或沮丧之外,我们还可以尝试去做很多事情。那么,我们先从一些随处可见的事实说起。

事实1：消极状态不好。

当处于消极状态时,我们厌弃、抵制被这种状态染指的生活。这时候我们就已经为特定的结果贴上糟糕的标签,但实际上,正如对大海来说不能区分波浪的好坏,生活也不能以好或坏划分。

事实2：生活是一个整体,是完全美好的。

生活中形形色色的事件覆盖面很广,并不是我们能够完全理解的。这一切都是为了顺应我们的成长和发展,准确地说,所有这一切都只是为了让我们知道宇宙天地都是为我们而存在。当不好的事情发生时,并不是说事情本身不好。而是因为我们没有从整体来看,我们只是从有限的孤立的角度来对事情做出评判。是我们判断中产生的消极状态伤害了我们,让我们无法体验到美好的一面。

事实3：当我们承认消极状态时,我们就是在向自己妥协,这会让我们更容易和自己乃至周围的人产生冲突。

奇怪的是,接受消极状态的原因是它能够让我们获得强大的自我认知感。我们感觉到的是特立独行的虚假激励。我们甚至因为消极状态让自我轮廓看起来强大又真实而对其倍感珍惜。我们想,“我是有点而不开心,可是至少我知道自己是谁,我知道自己要什么样的生活。”可是我们所“知道”的仅仅是虚假的自我形象,我们所要的生活只是为了保护那些从未存在过的东西而进行无休无止的争斗。

这样的例子在我们周围比比皆是!几乎随便在什么地方你都能发现一张张不开心的脸,脸上写满了愤怒、自怜、沮丧和阴翳。为了让别人看到我们美好向上的一面,我们需要下多大的功夫呢?是否曾经想过我们脸上的表情就代表着我们的形象?是否想过我们内心的消极状态是怎样让自己追求健康美好的努力付之东流的?亲密敌人的花招之一就是让我们相信那些破坏我们的东西其实是为了我们好。看清楚消极状态的丑陋一面之后,你就会想要永远摆脱它的束缚。你一定能做到!

在一次课上,盖伊许诺下次给我们讲一个揭开消极状态面纱的故事。于是我们都对下一次课充满期望,后来他的故事果然没有让我们失望：

某天下午,当一位推销员途径一个小镇时,决定停下来逗留一番。很快他发现这个地方有些让人奇怪。街上几乎没有人,一切看上去都有点不太对劲儿。他很快就找到了原因,所有镇上的居民都在郊外过狂欢节。因为没有其他的事情可做,推销员决定去狂欢节上看看热闹。

当他在各种穿插表演中逡巡四顾时,注意到很多人都在一个异常热闹的地方前面排队。这里有一个摊位,前面的牌子上写着“一次25美分。透过窥视孔看怪物!”他很好奇,看到人们一个接一个排着队,每个人看完之后都会大呼小叫地离开。听他们的谈话可以判断显然每个人看到的东西都不一样。他好奇得不得了,于是决定自己也去看一看究竟是什么样的怪物。队伍一点一点向前挪动,最后终于轮到他。透过窥视孔,他看到一个奇特异常的怪兽。尽管非常吃惊,但同时也对这个怪物充满好奇。离开的时候,让他感到惊讶的是队伍还是排了很长很长,许多人纷纷回来再看一次。于是他也又去排队。

在排队的时候,推销员问他旁边的人这个小镇狂欢节有多少年的历史。那个人的回答让他感到有些难以置信,“为什么问这个,我也说不好,大概三年左右吧。”他想到人们已经被这个吸引了很久时,感到十分的震惊。说到这里时,盖伊对这个故事做了分析,说我们总是容易被眼前的事情所震撼,就像我们在三年中一直不断重复的同一种自虐自毁,就像连绵三十年反复的恩恩怨怨,或者就像穷其一生忍受的某种焦虑。在一无所知的情况下,我们一直在与某些对我们有害无益的东西相伴相随。

推销员感觉小镇上发生了一些非常古怪的事情,他没能抵抗住它的吸引,甚至有了想留下来的打算。他深深地被吸引住了：这到底是怎么回事呢?怎么可能会有这么多各不相同的怪物呢?它们为什么有这么大的魔力?他决定去探究一番。

晚上狂欢节结束以后,他悄悄地走到后台。穿过没有上锁的门,他看到窥视孔后面除了一个独立的大镜子之外什么都没有。这是怎么回事!?当他明白透过窥视孔看到的怪物就是自己的镜像时,心里一阵狂跳!正当他在思考不可思议的结论时,后门吱呀呀打开了,走进来一位上了年纪的守门人。

“这让人根本不敢相信是不是?”老守门人说。

推销员一时无语,于是守门人继续说,“你是镇上第一个到后台看个究竟的人。”他指着窥视孔后面的镜子说,“这是能照出人们内心所思所想的魔镜,”他停顿了一下,然后盯着推销员的眼睛,“这个镜子里显示的是盘踞在人们心灵中的搭车精神。”他继续漫不经心地说,“当然,这些搭车精神自己并没有生命力。它依附在毫无防备的男男女女身上,依赖他们的生命力存在。”推销员的心颤了一颤。他再也不想听下去了,这是多么让人无法接受。他大声说：“这全都是胡说八道!”然后跑回自己所住的旅馆。

当他回到自己的房间时,发现空调坏了,前台服务员不见踪影,连吃饭的地方也难觅踪影。推销员心里面越来越烦躁,在房间里来回地踱步。当他经过梳妆镜时,从眼角的余光中他看到一些可怕的东西。讲到这里,盖伊又插了一句,我们生气的时候都不愿意照镜子。当搭车精神附身出现时,我们不愿意面对自己的形象。看到镜子中的自己,推销员又一次被震动了。他意识到老守门人告诉他的全都是真的,阴翳的状态真的会盘踞在自己的内心之中,把真正的自己排挤出去。现在他明白该去做什么了。

推销员回到狂欢节上去找老守门人了解更多情况。老人告诉他,“你一定要了解搭车精神才行。它们自己并没有生命,它们不是现实存在的,是你让它们变成了现实。没有你的同意它们根本就无法存在。”推销员表示异议,“可是我并没有同意啊。我很厌恶它们。”

老人对他笑了笑,继续说下去,“对它们的厌恶恰好是欢迎这些消极状态的秘密方式之一。我们憎恶它们是因为我们觉得它就是我们自己,而不是别的无所谓的东西。只要对任何阴翳的东西说一声‘这就是我’,它们就会获得力量。所以你一定不要再对那些消极的想法和感觉信以为真,”说完之后他微微一笑,仿佛只是一个玩笑而已,“你其实可以这样对自己说,‘拜拜了,消极的自己。’”

推销员停下来思忖了一会,原来老人是在告诫他把自己从这些心理入侵者手中解脱出来。带着感激,他领会并接受了老人的建议,在新智慧的指引下开始了全新的生活。

不要让搭车精神闯入你的生活,将你掌控在手心。学会识破它们的伎俩和那些让人百般折磨的骗术。让智慧之光照亮你的人生之路,记住,厌恶去体验糟糕的东西恰恰是体验那些糟糕东西的一种方式。抵触不愉快的消极状态恰恰是在为它注入你的生命能量。尝试一下这个更高层次的新方法：当下次你感觉自己处于愤怒或沮丧的消极状态时,不要去抵触它。相反,用清醒的意识和无声的反应收回你给它们的许可。看清它们的究竟,不要再为它注入你的生命能量。曝光这种搭车精神,不再给它们搭便车的机会!

我们究竟是谁,生活中的事情应当如何应对,乃至别人应当如何对待我们,对于这些问题,每个人都有自己的看法。我们深信如果一切都顺应我们的想法,我们就会非常安全。同样的思路,凡是阻碍我们实现想法的任何东西都被我们看成是敌人。这些敌人可能会是什么呢?那些与我们的期望背道而驰的事物：不尊重我们的人;飘摇不定的未来;场面尴尬的事件,等等都是。为了避免受到这些敌人的攻击,我们走上一条努力让自己比敌人更强大的生活之路。于是,我们拼命赚钱,力争出类拔萃,展示自己的聪明才智——做任何能够让我们感到自己强大有力的事情。

这些努力并不会带来永久的安宁。原因在于我们想要击败的敌人在现实中根本就不存在。这个敌人只存在于我们的内心——它就是亲密的敌人——它仅仅是我们自己潜意识思维的产物。恐惧的自我把中性事物当成敌人,于是就会采取措施保护自己。不论措施的后果如何,战斗都会延续下去;只要恐惧的自我继续把它当成是敌人,新的战斗就会始终不断。

让我们看个例子。比方说你在杂志上看到一篇经济萧条的文章。忽然间,你会听到一个声音在耳边低语,这声音让你从头到脚微微震颤。那声音在说,“如果经济再糟下去,我失业了怎么办?”此时这个一闪而过的念头本身并没有生命,如果就此一闪而过也不会有什么坏处,就像打动心扉的歌曲一样,转瞬就消失不见。可是如果你错误地认可了这个想法,那么它就会在你所有的状态中如影随形。这时你就被搭车精神俘获了。它看起来就像是真正的你,而且似乎你正处在危险的状态。现在,越来越多的想法和感觉最终汇聚成一个漩涡,产生了一个新的虚假自我。如果产生的是一个“桀骜的自我”,你就会采取更多的自我保护措施。如果产生出的是一个“弱小胆怯的自我”,你就会陷入抑郁状态。不管是哪一种情况,你的生活都被毁掉了!然而整个事情,包括深受折磨的自己在内,都只是思维的组合而已,没有任何其他东西。

当你厌恶或害怕某些东西时,你实际上只是在对一种思维做出反应,而这种反应又会产生一种让自己与真实敌人战斗的那种更厌恶更恐惧的感觉。你永远不可能击败现实中根本不存在的可怕敌人,它只是你自己心灵的产物而已。

帕斯卡写道：“困扰我们的并不是真正恐惧的东西,仅仅是我们自己带给自己的恐惧而已。”这句话可能很难理解。不管怎样,当我们在经济萧条的情况下被炒鱿鱼时,所面对的是真实的敌人。是的,因为我们有可能会被炒鱿鱼,所以必须采取某些实际的行动,但我们看到的不仅仅是一张解聘通知书,我们还会产生与自己形象相关联的想法。我们会说“我是一个失败者”,我们担心“人们会看不起我”,因此,我们创造出一种氛围,在这种氛围中解聘通知书能够让我们确认自己是谁,别人对我们的看法会发生什么变化,以及他们怎样看待我们的价值。战争的双方都在我们自己的内心中肆虐横行,耗费自己的生命能量去打一场我们不可能赢的战争,这有什么好处呢?我们感觉这就是我们自己的事情。当我们从受害者的角度看待问题时,一切都变成了敌人——而且是我们自己创造出来的敌人。当我们不再把自己当成受害者时,我们才能够开始从真实自我的角度去看待生活,而事情的意义也会变得迥然不同。

下面的一则轶事是盖伊在一次午餐小聚中讲述的。你可以看一看他是怎么解释这些想法的。

在万圣节假期的某一天,他和朋友去一家餐馆吃饭。当他们走进小餐馆时,一个装在墙上的机械南瓜突然吱吱怪叫着向他们弹过来,吓了他们一跳。很快他们发现南瓜装有一只电子眼,只要有人到了一定距离范围内,它就会自动从隐藏的地方突然弹出来。明白了其中的奥妙后,两个人方才的惊恐就成了笑料。他们相视大笑,当然了,任谁也会被这个只不过是个机械玩具的“恐怖妖物”吓上一跳。

这和我们的心灵一样。当一个念头闪现时,我们内心就会随之而做出一个机械式的反应。除非我们知道这个可怕的念头和被吓到的自己都只是我们心理系统的虚构,不然我们就会对最初的恐惧束手无策,而就此产生的虚假自我就会跳出来拯救我们。一旦我们明白了这一切的究竟,就会做出一个选择。当我们知道“威胁物”根本没有能够伤害到我们的真正能量时,我们就不会再情不自禁对恐惧和愤怒做出潜意识的反应了。

到现在,由于我们对黑暗精神的掌控了解越来越深入,对它的能量认识得也越来越全面。我们的胜利并不是战斗中击败它们,而是明白他们根本就没有真正存在过。

由于我们感觉消极状态比我们更强势,所以就会相信而且害怕它们。任何时候,我们之所以害怕什么都是因为我们感觉它比我们更强大。说白了,我们害怕狮子是因为我们知道它有超强体力。我们不害怕树叶,是因为我们知道它没有力量伤害我们。如果不觉得它的能量比我们更强大,我们就没有什么可害怕的了。但是在很多时候,只是因为我们缺乏了解才会让我们把自己的能量附加到它身上,反过来又去恐惧它。

有很多事物实际上并不强大,却能吓倒我们,那是因为我们为它们注入了能量。黑暗就是一个典型的例子。黑暗本身没有能够伤害我们的能力,但人们还是害怕它。为什么?怕黑的人总会在脑子中为它添加些东西。这正是他们自己与他们添加之后吓倒他们的东西之间的关系。我们去想象隐藏在黑暗中的东西,然后又害怕我们自己想象的产物。这和比如愤怒、对未来的恐惧、或者对别人看法的敏感这些其他负面心理状态一样,都在试图掌控我们。我们为这些思维和感觉注入能量,随后我们又对这些负面状态做出反应,或者与它针锋相对地战斗。

比如说,假设这种消极负面状态就是抑郁。我们用在角落里生闷气的方式向这种状态屈服,我们四处寻找分心的事情与之斗争。然而,不论我们做什么,由于这些做法无法解决问题,这种状态依然还会持续。换句话说,这些行为实际上是在为自身没有能量的事物赋予生命的能量。我们只需要解决这些状态就能够解放自己。事实上,这些状态从来没有得到解决,但我们可以去理解它们;当它们出现时,我们能够把它们放在一边不去理睬。

在赢得内心之战的努力中,了解我们与自己负面状态之间关系的真相是我们必须要面对的最大困难之一。它们对我们有吸引力。是这样!可是,我们为什么要在乎它们呢?答案会让你大吃一惊。

我们重视负面状态的原因在于我们能够从中找到自我的强势感。对我们来说理解这个问题可能会很难,但光明会把真相展示给我们。没有人愿意相信他或她自己会留恋自怜自哀、愤怒和抑郁这类的状态。我们会坚称自己不是这样,但事实证明我们的确在与之抗争,而抗争的状态会让我们能够获得虚假的存在感和重要感。它会把注意力都集中在我们身上,让我们感觉自己是一系列事件的中心。我们越抗争,就越留恋这种状态,因为它们让我们感觉到更多的乐趣和兴奋。我们从来没有感受过自己在愤怒、受到伤害或沮丧时的这种强势。当然,这种自我是一个刻意打造的自我,是虚假的自我。但感觉上是真实的,这就是我们执著于它的原因所在。我们为它赋予生命,让它获得能量,而它回报给我们虚假的存在感和强大感。其结果,我们因为内心充满虚假的自我而错过真实的生活体验。

你能看出来我们都做了哪些事情吗?我们已经展示了所有负面状态的隐秘能量。当我们被负面状态主导时,那个虚假自我会产生一种真实的存在感。由于这种自我的感受受到重视,它会把注意力都集中在这种状态上,吸收我们的生命能量。为了确保延续它的存在,还会形成一种思维结构。所有的这些都是以真实的我们作为代价获得的。认识到这种欺骗能够让我们获得战胜这种它的力量,因为它会让我们发现,它其实本身没有任何能量。让我们来看看还有哪些事情能够去做。

下一次你觉得自己陷入负面状态时,你对其动态过程的新认识将会让你获得将自己与之松绑的“力量”。例如,也许有些事情你想去做,但害怕如果做了,会发生某些坏的事情。比如说在听众面前站起来演说这种事情。到现在为止,你始终觉得除了害怕没有其他选择——不知道为什么你的恐惧在保护你不会处在害怕的境地。现在,随着对新知识的了解,你开始看到一些重要的事情。首先,当你所感受到的痛苦唯有恐惧本身时,你开始对你的恐惧以及它如何能够保护你产生怀疑。其次,你现在可以看到你舍不得丢掉恐惧的主要原因是它能够给你强大的自我感。你知道你一直说自己憎恶这种感觉,但现在你看到自己颤抖的虚假自我很高兴主宰任何一种生活,哪怕是痛苦的生活!

现在假定你要面对许多同事做一个演讲。在离演讲还有几周时,你发现自己开始对这件事情感到焦虑,思前想后的过程恰好又延续了这种焦虑状态。你看到这样没有任何意义,于是去尝试一些新方法。你不想坐在角落里瑟瑟发抖,屈从于它。你也不想虚张声势,坚称自己根本不紧张。不去理睬它就行。“感到害怕的时候继续勇往直前”,当面对任何恐惧障碍时,弗农.霍华德这样建议说。这个意思就是说,一点都不要去注意这种状态,只是向前继续就行了。你看到这种紧张的状态跃跃欲试,想要掌控你,但你对它置若罔闻。你不再为它补充自己的生命能量。结果,你的演讲体验不是像你想象中的那种挫败,有了这些新的思想,你知道自己再也不会那么紧张了。

这种新观念适用于从孤独到愤怒或其他的任何负面状态。不要停下来和它辩驳,也不要否认它的存在。只要走过去对它视而不见就行。当你了解到能够让你陷入这种状态的唯一因素就是你自己时,你就能够做到了。只要我们愿意把自己放在一边,这真的非常简单。我们必须要把那个用眼睛了解这种状态并为其赋予能量的虚假自我丢在身后。我们必须明白负面状态并不是我们自身的组成部分,如果我们不把自己和它们捆绑在一起,它们就根本不会存在。

我们必须要了解与负面状态解开捆绑的意义是什么,当我们认识到从它们中间获得的自我存在感毫无价值时,我们就能够理解。它没有任何真实性做基础,也不会长久存在,随着时间的流逝所有这些负面状态都会过去。到那时候,我们精疲力竭,就会成为下一个搭车精神的牺牲品。当负面状态出现时,不要与它斗争,也不要让它掌控你自己。相反,只需要对其视若无睹,过自己的生活即可,因为它根本就没有真实性。当我们晚上怕黑时,打开灯,让我们害怕的一切就会消失,这是因为光明驱散了我们心中可怕的想象。当我们亮起内心中的灯光时,我们就会看到黑暗的状态在我们不把自己和它们捆绑在一起的时候,没有任何能量。当我们与它们斗争的时候,我们就会赋予它们力量。当我们屈服于它们时,他们就会主宰我们。唯一真正要做的就是随它们去,我们继续自己的生活,如果我们能够做到这点,他们就不复存在了。

我们都很少看到这种方法。也许你有一天情绪不高,但没有屈从于这种情绪,而是决定出去散散步,果然,后来感觉好了很多。你为什么会感觉好多了呢?这是因为糟糕的感觉仅仅是个圈套,而你对其视而不见,没有去理睬它。现在从这件事上获得了经验,明白你可以在内心中做同样的事情。把所有负面状态丢在一边,它们就会消失得无影无踪。

在我们的内在之战中,最具威力的潜在武器就是注意力所拥有的强大力量,它既可以支持真正的自我,也可以抵抗真正的自我。在前面的章节中我们已经多次看到错误地使用注意力会让问题变本加厉。可是,同样的力量如果使用得当,也能够帮助我们发现任何事物的真相,引导我们获得内心的自由。让我们来看看这种强大的注意力的力量,了解一下它是怎么回事,看看我们怎样才能让它帮助我们实现真正的转变。

由于注意力的错误使用,我们让本身没有任何力量的情绪和思想获得了力量。当我们的注意力集中在搭车精神这样的错误事物时,我们实际上是在邀请它们来掌控自己,也就是说,是我们赋予了它们这种权力。但这又是如何发生的呢?盖伊把它概括为几个字：

激活注意力

当注意力受到引导时,它能够把精力和生命力注入思想之内。无论你把注意力投放在哪里,你都在为思想的种子注入生命。任何时候你都能够看到这种情况。是否你曾经注意过,当你有一个想法时,很快就会发现别人,你的朋友或同事也有着类似的想法?就好像是你的思想让它获得了自己的生命,并且会将其传递给其他人。我们可能都遇到过这种事情：你在红灯前停车,然后透过车窗向外看路边的行人。你一直用眼睛盯着他,而你知道接下来他也会回头看你!注意力的力量似乎是具有某种磁性的吸引力。

这种力量的作用可好可坏。当我们将它用在工作实际中,或者用来获得诚实的自省时,它就会有益于我们。然而,当这种力量在潜意识的情况下强化自我伤害的想法时,它就会变成自然能量、幸福和爱的障碍了。任何时候,我们都站在完全不同的、更美好生活的门槛上。如果我们意识到自己不快乐的真实原因,我们就能够把注意力从那些潜意识关注的焦点转移。这时候,某些更高层次的东西就会出现,帮助我们利用注意力的力量获得真正的美好。

但首先我们必须弄明白被误导的注意力是如何与我们对抗的。比如与你曾经的烦恼有关的某个想法。这个想法处于内在的状态,并以它的“意图”作为标记。当这个想法出现时,你的心灵就会对它加以关注。就在那一刻,你已经激活这个想法,并为它赋予了生命——你赋予它的是你自己的生命!下面是一个解释这种情况如何产生的例子。当一个人穿过办公室时,他的老板正好路过,并面无表情地看了他一眼。一个想法就会从这个人的心中跳出来——他的老板对他不满意,甚至厌恶他。他把注意力集中在这个想法上,就会强化它。他深信老板就是这么看待他的。这种想法逐渐占据了他的思想,一整天都在折磨着他,让他一回到家就发泄在家人身上。匆匆一瞥辅以被错误引导的注意力就打造出一个搭车精神。

这是让人难以置信的事情。整场的戏都在这个人的内心上演,他不但不能够看到其真实的来源,还相信某些人早已经将其加在他的身上——就是他无情的老板!他试图通过在外表或在内心与老板据理力争的方式来摆脱痛苦的感受。他感受到被外界环境惩罚得越多,他就越想与之争斗,越觉得它是独立于他存在的东西,而不是依赖于他而存在。他潜意识地把注意力投放在这件事上,让这种状态得以存在。他越是抵制,这种状态就越强大。这种状态越强大,他就越会去抵制。情况变得越来越糟,而且情况越糟,他就越深信整个事情是由外在的某些因素引起的。除非他认识到是自己的注意力激活了这些想法,让他错误地为其注入自己的生命,否则什么都无法改变。只有意识到了这一点,他才能够开始恰当地利用自己最具威力的武器：注意力。

既然我们了解了注意力激活的来龙去脉,那么如何解决让我们痛苦的问题就变得显而易见：我们必须用已经觉醒的注意力去发现毫无必要的意念,撤销我们对它的默许。

就是因为我们曾潜意识地认同这些痛苦的想法,所以我们才会深受其害。我们用自己的能量把这些想法激活,它们就会引导我们的行为,促使我们去战斗、去暴饮暴食、去赚钱、饮酒,去做许许多多其他自我毁灭的行为。我们收回对这些想法的许可,就不会激活负面能量。我们既不要抵制,也不要试图去改变它们,这两种方式都会让问题变得更糟。但收回我们的许可却是一个有益无害的办法。

在感受痛苦的那一刻起,我们就要留心自己的注意力放在了哪里。我们可以用痛苦回溯自己的生活,看看我们都曾认同过哪些东西。这样做将会把我们与这种状态剥离,让我们看清自己的注意力究竟在哪。我们发现在过去的半个小时,我们一直在讨论一个根本不存在的人!我们明白我们曾经一直激活这种痛苦的想法。我们备受折磨正是因为我们认为是这些事情才让我们受苦。我们生气正是因为我们认为是这些事情才会让我们愤怒。现在我们有了一个惊人的发现：如果我们不小心为这种负面精神注入生命,我们也可以主动去收回这种生命力。

到现在为止,我们曾经不知不觉地让我们的注意力被任何已经过去的想法所占据,但现在我们将关注一下我们的注意力放在了哪里。每天我们都分析自己的想法几次,把它当成一个练习,渐渐地就会对自己越来越清醒。例如,你可以把努力了解自己当成自己的任务,每次经过门口时都想一下注意力在什么地方。某天晚上,当你从厨房走到客厅时,你会想起穿过门时,你在忧虑明天要做的一些事情。你会意识到这个时候没有任何理由去想那些事情,而且你的忧虑会让你陷入烦躁之中。你的意念告诉你,不需要去考虑这些问题,它们带来的消极情绪是不真实的。你可以重新调整你的注意力,继续享受美好的夜晚。

我们在本章中已经对亲密的敌人有了很多的了解。我们已经看到像搭车精神这种负面状态不断地想要掌控我们,而我们对它们的迷恋为它们赋予了掌控我们的力量。一旦发生这种情况,就会产生一个虚假自我,而且为了保持这个自我的存在,而延续负面状态。它把自己的感觉归咎于外部因素,但事实上整个故事都是在内心之中上演,延续其继续存在的力量恰好是关注负面状态,并不断提供能量的注意力。

当清醒的自我把我们的许可从这个痛苦过程中收回时,内心之战就会落幕。不要去和敌人进行一场没有胜利的战斗,要有意识地拒绝参与任何斗争。我们只需对敌人视而不见,他们就一定会消失,因为它的唯一生命是靠欺骗从我们手中获得的。

把负面精神丢弃之后,我们宝贵的精力就不会再浪费在毫无意义的战争之中。我们就会拥抱真实的生活和光明,就会感觉到激情与好奇所带来的崭新体验;当我们不再被我们自己塑造的敌人困在其中时,生活就变得更加圆满,更加美好。

←特别摘要→

我们的思维会在我们对它一无所知的情况下引导我们,让我们终日忧虑不安,或者自哀自怜。因为我们不知道还有任何其他办法,于是就只能接受它的引导。

我们以前不知道但现在已经明白,我们可以从这种心理折磨中觉醒解脱。通过自我观察,我们实际上会发现那些具有折中想法的自我只仅仅是想法而已。它们并没有真实的力量,这就是说我们没必要听从它们潜意识的引导。

——盖伊.芬利《从纠结中解脱》