这是我们在精神领域上最大的羁绊,实际上,问题不在于摒弃自我,而在于要认识到它从来就没有真正存在过。

——汤玛斯.默顿

盖伊收到了许多热心读者来信,他们希望能够通过本书所阐述的那些高层次原则获得对生活更深入的理解。为了能够从独特的视角对亲密的敌人做更多的剖析,更好地帮助读者完成本书所推荐的内在修习,在最后一章中呈上盖伊为修习学员所做的书面解答。

读过之后,你会发现每段评语从旁征博引到细致入微,非常具有亲和力。不管如何,这些话都具有启发和鼓励的意义。这些经过整理的信函可以作为最佳的例证,帮助补充和总结各章的内容。为了让读者能够温故知新,在每段来信的开头还增加了每章内容的简短概述。

在通向自我胜利的路上,你几乎感受不到那种孤单,你曾那么深信不疑,并且在其中痛苦挣扎,这是最让人意想不到的发现之一。

当你发现这种虚弱感在周围所有人中都普遍存在时,让人鼓舞的一面就是你开始明白那些总是被自己当成是只属于“你”的问题,实际上根本不单单是“你”的问题(从个人的感受上说),而是存在于所有生活在同样蒙昧状态人们的自我层面上。

只要认识到这一点,哪怕只是一点点,就能够驱散你心灵中那些曾经以为是自己独有的黑暗。但伴随现实曙光到来的,还有在本书最后一章的小节中为您提供的其他有益内容。

由于除了因每个人生活氛围不同而呈现的不同特定形式之外,我们的苦痛和纠结并非是真的独此一家,这就意味着如何解决冲突这个基本问题对于我们所有人来说都是相当的一致。

以下这些问题和解答会让你发现自己并不孤单——不管是同样感受的“唯一性”方面,还是让你过上内心深处所向往全新生活道路存在与否方面,都是如此。

第一章综述

不幸福的男男女女们都在奋力为自己打造一个栖身之地,以庇护自己免受臆测中的敌意世界伤害。然而,不管我们如何去想,敌人都并不是存在于我们的身外世界,其实敌人栖息在我们的内心：是错误的理念所带来的机械性、潜意识的反应塑造出一个充满威胁的世界。这种条件性机械反应和它所延续的虚假自我形象主人的集合就是“亲密的敌人”。问题的解决并不在于“搞定”我们臆测中的“外部”问题。相反,我们必须学会认识这种机械性反应,并且把它就在“这儿”放下;在最初造成问题的自我层面把它放下。当我们学会认识自己的时候,我们也就提升了选择光明和意识之路的能力。这正是终结所有争斗的内在胜利。

问：我修习这种理念已经有段时间,尽管已经有些提升,但我依然是我。我还是感到很失望。我还是会被别人愚弄。人们所做的只有背叛,而我没有强大到足以应对这个问题。然后,当面对自己总是言行不一这个事实时就很难受。是否只有我确信在完成所有修习之后就能够获得圆满。

答：在我们开始认识到究竟是什么真正困扰我们之前,必须要反反复复依靠我们自己,因为无论我们现在是否了解,我们每个人所面对的都是隐匿心中的内在问题。因为我们所面对的痛苦在根源上是潜意识的,唤醒新的意识是唯一的解决之道。这就是坚持内在修习特别重要的原因。只有有意识地坚持不懈,才能最终拥有这种心灵的收获,任何其他方法都不行。这些成果可以通过学习获得,最终得以集腋成裘。

内在修习之路不可能一帆风顺。如果非常轻松,那要么是根本没有走上这条路,要么这条路仅仅是一场白日梦。然而,一旦我们厌倦伪装之后,就再也没有比看清真正的自己更容易的事了。然后我们的面前就会出现一条延伸到远方的真理之路,在放手释怀的奇妙过程中,我们获得长久以来一直心驰神往的全新生活。它的确是一个伟大的神话,但它又能够实现,宝藏终将归属于你。

问：我在读你的书时,有时候感觉说得很对,但也有时候好像很难搞懂。我就问自己,“为什么一定要看这些和自己有关的负面东西呢?”这让人感到无地自容,很受伤!难道就没有更轻松的方法吗?

答：你所体验到的痛苦并不是它表面看上去的样子。它只是看起来像是因为你去学习这些新观念产生的。请始终记住以下几点：你在自我修习过程中或者接触新思想时遇到的挫折困扰并不代表这种思想本身的问题。这种痛苦源于不愿意去认识新思想的这个自我。贴近去看就会明白任何与自己有关、并凌驾于自己之上的困扰都证明了我们在内在之战中站错了位置。我们的痛苦并不能证明我们知道什么是真相;而是在告诉我们,自己既不了解自己,也不了解我们真实的内在状况。坚持下去!

问：我现在所面临的抉择让自己痛苦不堪。你知道如何才能提前知道哪一条道路是最好的道路吗?我不想做出错误的选择,我的女儿一直在催促我采取行动。我如何才能够权衡利弊,找到答案?我能找到自己的道路吗?

答：从来没有这么多决定着我们生活品质的个人事情需要我们去选择做还是不做。相反,是我们无时无刻所拥有的心灵让我们成为现在的样子,让我们获得生活的体验。这个发现的妙处在于让我们无需承担“有意识的风险”,因为我们在一点点实现生命解放的过程中,我们唯一需要面对的就是自己。

第二章综述

当我们意识到生活的意义远远超出这种接连不断的困苦斗争时,我们可以让真理来帮助你愈合伤痛。只要我们能够诚实地说：“我不了解这种痛苦,”真理就有机会让我们认识到新的理念,让我们走向阳光大道。所有看上去痛苦万分的境况其实不过是各种因素的临时拼凑,而我们自己的意念正是其中最为重要的因素。随着时间流转,情况就会发生变化。因此,睿智的看法就是“一切都会过去。”当我们不再珍视这种从不幸福中衍生出来的自我意识,并且停止为延续这种困境贡献潜意识的力量,问题自己就会土崩瓦解。我们内在修习的进步会改变外部环境中的一切。

问：我一直努力尝试“做回我自己,”但是总是面对着重重困难。每当我就要实现这个目标时,总会发生什么事情把它毁掉。我开始怀疑自己就是作茧自缚的那种人,如果真是这样,我就全完蛋了。努力去实现成功是不是错误的?我为什么无法让自己变成想要成为的那个人?

答：我们的问题的确有答案;而且是能够终结挫折的实在、圆满的答案。但是只有站在比困扰更高的层面上我们才能够获得这些答案。一旦掌握了这个重要原则,我们的生活就开始以提升观念层次为中心;我们现在知道：我们所遭遇的挫折和感受,都是我们“现在”生活层次的反映。通过成长来改变这些层次就相当于消除这些困扰阻碍。

当然你现在已经发现越是努力追求成功,成功就变得越难以捉摸。这种现象有着真实的原因,一旦认识到这些原因,不但可以把我们从以前的挫折中解脱出来,而且难以置信的是,我们还会得到我们一直渴望的东西。

问：我从你的书中感悟到我们不应被经济上的忧虑所困扰,但在现实之中,我不知道怎样才能避免这个问题。最近,我的生意出现了一些问题,现在看上去可能会失去这些年积攒的一切。我要是早知道就不会犯这些错了。每当回想这些时,我真是不明白我究竟怎么了。现在我再不相信自己能做好任何事情了,而且甚至怀疑自己是否真的知道怎么做才对。

我觉得解决的办法就在心灵理念之中,但我不知道像我这种情况该怎么办。在你连在最低层面上养活自己,照顾家人都做不到时,那么“理念”能起到什么作用呢?我想我自己一直都认为只有金钱和财产才能让我感到安全。现在我就要失去这一切,我很害怕。

答：首先,脆弱感正是就要开始觉醒的信号。当一个人越来越多地注意到自己当前层面的那些窘迫真相时,他也就开始意识到除了解释自己的缺点之外,他不能把握任何事情。因此当你开始感受到无法靠过去一直依赖的东西度过这段困难时期,这正是一个好迹象,可能会让你学习去依赖某些你过去始终深信以外的东西,去尝试某些历经岁月也不会让你失望的东西。这正是我们为之努力的东西!

至于如何应对那些缺衣少食的忧虑,你就必须要考虑自己家庭的实际需要了。这是属于你的责任,但另外一方面,也要扪心自问下面这些问题：我曾经害怕失去的东西是否会成为我无所畏惧的源泉呢?答案显然是毋庸置疑的否!但这个发现能够告诉我们些什么呢?

如果某种东西带给我们一切就是让我们害怕有一天再也不能拥有那么多,那么这种东西有什么好的呢——不管“它”可能会是什么：金钱、赞誉、家庭、朋友等等。我们一定不要每天担心自己得到的不够多,这种心态无助于让我们无所畏惧地面对恐惧。我们的问题在于恐惧本身,而不是内心的恐惧告诉我们为了找回自己而必须拥有的对象。想一想这个观点,它会给你带来神奇的力量。

问：嗯,哥们儿,我很高兴地汇报一下,事情似乎已经解决了。我在工作中遇到的所有问题都已经摆平了,并且我遇到一个似乎真的头脑冷静的女人,但我不想因为这个而陷入自鸣得意的状态。有什么建议吗?

答：我很高兴听到你说一切走上正轨。对于一个在内在修行之中再接再厉的人来说,有两个时刻最为重要,就是事情看上去达到最佳状态的时候,还有就是事情开始逆转的时候。换句话说,不要让好运或者霉运停下你的内在修习。生活中的一切都是在不断地变化。而真理总是独自面对你微笑。

第三章综述

负面状态就像在潜意识情况下侵入我们心灵的搭车精神一样。一旦这些异类力量侵入,由于它们带给我们强烈的自我意识,于是我们就会接受它们,并且会潜意识地维持它们的存在。我们用自己的注意力为它们赋予生命力量,为它们找到存在下去的理由。我们痛恨和恐惧的不是某些真实存在的东西,而是把某种境况解释为糟糕状态的这种观念——它是我们自己的心灵塑造出来的敌人!我们能够放下对这种搭车精神的迷恋,当它们出现时关注它们。我们不需要和它们战斗,也不需要屈从于它们,我们只要在它们出现时头脑清醒,保持沉默就行。这样一来,我们即不会赋予它们生命能量,也不会再被我们自己塑造出来的敌人围剿。

问：这封信的开头叙述了写信者如何因为受两个人欺骗而在生意上损失大笔钱财。我对这件事羞于启齿,但我即愤怒又怨恨——我过去一直觉得在这两种情绪方面做得挺好。现在仍然难以相信我会栽在这么明显的骗局里,那两个被我视为朋友的人窃取了那笔本来要当遗产留给孩子们的钱。我现在内心充满愤怒和内疚,对孩子们的以后忧心忡忡。我知道这简直要了我的命。你要是处在我的位置,你会怎么做?

答：哲理的言辞并不能抚慰你在信中对我所说的那种内心煎熬,所以我没有什么可说的。但是,你问我如果我在你的位置,我会怎么“处理”这种情况。首先,我会鼓起我自己所有的勇气,不论如何,我都不会自哀自怜。

然后我都将从头开始,不管情况如何,或者不管我沦落到什么地步。世界上没有任何力量能够阻挡我的意志和行动。

接着,我不会陷入对自己损失的绝望,我会深深地思忖究竟是内心中的什么东西让我感觉自己最有价值的就是金钱,或者是任何我已经失去的东西,然后我将忙碌起来,不会把注意力放在自称为自我的那个本性上面。

对任何人或事的怨恨都会毁掉充满怨恨的那个人。这是毋庸置疑的心灵法则——因为认识到那样做无非是把本来可以用在努力进取的精力浪费在怒火万丈上面,所以我将竭尽所能放下怨恨。

最后,我会认真思考,不是去考虑那些我无法留给孩子们的东西,而是我现在用怎样的态度面对他们,怎样为他们做出榜样。那么,尽管做起来可能很难很难,我还是会通过我的行动清楚明白地让他们知道,人的价值不在于他所拥有的财产,而在于他心态。因为选择心态是可能的,你一开始就可以拒绝黑暗精神的掌控,这就意味着你在选择真正对你有益的、真实的东西,只要需要,你可以反复这样去做。

问：好像每当我就要取得突破的时候,就会有负面情绪左右我,让我感到特别恼火,无法再像从前那样面对任何事情。举个例子,我有那么几天确实感觉很好,但然后接下来就会有好几天精神抑郁。我无法战胜自己,甚至整天抱着一本书。这让我怀疑自己是不是还有希望,还是根本不去改变自己反而会更好。

答：首先让我告诉你,就像是由很多有益的力量在竭力帮助我们获得心灵自由一样,同样也存在着那些阻止我们获得内心胜利的力量。那些低层次的力量必定会阻挡我们向前迈进,因为一旦被我们发现端倪,它们抗拒心灵的能力就会不复存在。

因此不要在意那些阻挡你前进的东西,或者尽量不要去在意。我知道做到这点并不容易,但你可以做到让自己只去看那些真实存在的东西,不要受那些不好的力量摆布,去专注那些它们想要你专注的东西。当我们在前进的道路上阔步前行时,所感受到的消极力量就是黑暗势力在试图让我们掉头转向。我知道一定能够做到战胜亲密的敌人。只要坚持下去,你就会成功了。阻挡我们的都不是真实存在的东西,所有真实存在的东西都希望我们获得成功。

始终要铭记以下几点：所有负面感觉都只是能量的幻影,其中并没有真正的能量。但是,认识能够让我们获得自由这个秘密、这个真理的唯一途径,就是用我们对他们真实本性新的、更高层次的理解去战胜这种状态。

问：我的小孩快把我逼疯了!我怎么都管不了他。我像专家所说的那样尝试用爱温暖他,但这么长时间我能做的只是忍受他。他总会做出什么让我忍无可忍的事儿来,然后我就会暴跳如雷,接下来就是深深的自责。他学校的老师总是给我写信说他的问题,但是似乎不管他们怎么做,他都不会改正。他只要不再去和其他孩子打架斗殴,他们就谢天谢地了,而一到周末,他就完全无法无天了。我一直在读这方面的书,但有的书告诉你要宽容(我知道没用),有的书让你要严厉(这会让我感到内疚自责)。我现在已经是束手无策。这个问题有真正解决的办法吗?

答：你的问题真正的答案就是,我们不可能给别人自己都没有的东西。

大多数所谓老师会用他们对付自己神经质行为的方式去解决问题,这就是说,他们自己对于如何这种负面状态也束手无策。所以,他们不知道如何对待自己,认识不到他们是憎恨小时候被对待的方式,唯一能做的就是什么手段对他们自己不管用,那就用相反的手段好了。相反的手段也没办法把它对立面所引发的问题解决掉。

所有的孩子都要管束。但并不是说就要用盯着成年人自己负面状态的方式去惩罚。温和地去管教、严厉地去纠正、坚持不懈地去引导,这也是一种方式。我们做不到恰如其分地对待孩子,让他们成长,并学习正确的价值观,因为我们自己在应该成长为一个完善的人时,身上依然会有挥之不去的缺点;比如愤怒、恐惧和怨恨。你应该知道这个意思。我们不是面对自己的缺点,而是承认孩子存在缺点,并希望他们能够变好,我们会说正是用让他们走上正路的方式去“爱”他们。不要误解我说的意思。承认孩子存在缺点是必要的,但绝对不能让孩子承认或接受负面状态,或者让他们觉得有必要承认或接受这种状态。如果我们就这样对待他们,那他们还能成什么样呢?

第四章综述

人并非就像看上去那样只存在一个自我,而是背后隐藏着多重自我。当我们潜意识地把每个台上不同的“我”当成自己时,我们就会错误地相信这就是我们自己,然而这每一个自我其实都源自于各种条件的临时组合。这些善变的自我,或者说“自我”的错觉,会源源不断地从我们受条件支配的虚假本性中产生出来。所有临时的“我”都可称为“临时负责人”。“临时负责人”跳出来应对这些虚假本性所“看”到的状况,但这些让我们挣扎缠斗的“状况”其实不过是对生活的一种解释而已——它本身就是我们受条件支配对事情做出反应的产物。“临时负责人”没有持久的能量。生活中的条件组合发生变化时,它就会跟着发生变化。看到这个事实是改变我们和虚假自我之间关系的关键。随着我们逐渐认清“临时负责人”的面目,他们的能量就会消退,某些真实和永恒的东西就开始从内心浮现出来。

问：我一直希望随着年龄的增长,能够活得越来越轻松,可是好像每天我都要面对生意上的问题,人们总是不断地对我提出要求,而我却不知道什么时候该做什么。我越是想着去解决问题,问题就越来越麻烦。最后什么也搞不定。总是一个问题刚刚解决,新的问题就又来了。我还一直觉得自己是智多星,但现在感觉自己本身就是一个问题!

答：“不知道什么时候该做什么”,这不是问题。我们的纠结之处在于真的不知道我们告诉自己做了什么!这是一个根本性的问题,只有通过心灵的自我探索才能够解决的精神性问题;探索最终会让我们领悟到由于我们即不是自己始终“以为”的那个自己,那么就也不是我们视为以为的那个“问题”(它是从思维中产生的)。我知道这并不容易,但是过一种没有争斗没有冲突的生活,总是要比加入一场缠斗要好。到那时候你就赢了。彻底胜出。

对于我们的虚假本性来说,真正的心灵探索感觉上就像一种历险。我们最终会发现我们的想法(我们自“以为”了解的)正是困惑之源,而非解脱之路。当我们逐渐内在清醒透彻之时,这个时候,而且也只有在这个时候,那些想法乃至所有烦恼之问题都会在生活中各司其位,最终变成我们仆人,不会再来左右我们。

问：我决定按着你说的去做,去“觉悟”。到目前为止,还没有什么明显的变化。我是哪里做得不对吗?

答：进行心灵探索,并通过这种探索获得安宁的本质,取决于一个人认识到他拥有哪种能量,以及不拥有哪种能量。日常思维对于开创所追求的高层次生活没有意义,或说提供不了动力,而且似乎也是最容易迷失的地方。当他心里认识到什么能做,什么不能做,就开始获得自由了。当对其本质的全新认识否定自己的行为时,就可以安宁下来了。当一个人开始对真理觉悟,就开始处在难以想象的洪流之中!继续向前!必有成功之日。

问：我一直努力按规则做事,但规则总是变个不停。多少年来我全身心投入工作,而家庭却因此麻烦不断。后来我有了新家。但我现在分身乏术,什么事都没办法做周全。我想要的全都无法实现。感觉上自己对生活把握连16岁的时候都不如。现在我开始尝试这种“心灵之路”,而它却让我在生活中处处举步维艰。我所做的一切都是为了实现“安居乐业”的梦想,可是做得越多,我就感觉离它越远。我开始怀疑自己根本不知道究竟该怎么做才对。

答：我用另外一种方式描述你提出的问题,就是每个真诚的追寻者若要想获得自己的解放,最终只能依靠自己。“为什么我总是疲于奔命去寻找一个让自己能休息的地方?”

事实上能有人提出这个问题非常难得,甚至第一个困惑于“何以”如此的那个人也可能根本没有真正考虑过这种直观的意义。事实上,这种内心明显的冲突越清晰,心灵(虚假本性)就会越感到害怕,这意味着很多很多事情都是有价值的学习要点。比如说,“内部纷争,外患无穷”这句格言说的就是在这种情况下,从鼓动你“不停去寻觅歇息之地”的那个自我中绝对不会冒出你现在的追寻方式可能是“白费力气”这种新念头。为什么?因为虚假本性想让它自命不凡的美梦不断延续下去。当然,这个傻瓜本性存在一个非常明显的事实,就是它不但没有未来,而且从未真正存在过。

我发现一个很好的经验法则,那就是无论何时只要某种意念初现,特别是当这种见解畏惧“大家皆知的自我结构”时,这种灵光一现往往就代表了某种真正的光明,代表了某种真实的看法。这种随之而来的恐惧,这些用一连串劝诫的理由慢慢渗透破坏的内在声音就是那种想要待在黑暗世界里陈旧、机械、自恋的本性,而且也要将你一起留在黑暗之中。让真理为我们引路。追逐曙光的方法的一种方式就是始终让自己背对着黑暗。

问：我的问题就在于放手解脱。我总是给自己弄出很多方案,而却不知道怎么才能停下来。它们在当时都很有意义,但随之而来的是越来越多的麻烦。

答：这个问题就在于思维顽强的特性。它总是不停地自我复制,不停地轮回转世,因为它只有短暂的生命力。各种想法的纷纭浮动就好像杂乱无章的住宅区一样,周围的邻里吵闹喧哗、冲突不断,但因为害怕失去这种虚假熟稔的安全感,谁也不会搬离这里。这就是为什么我们必然会对自身的思想感觉到自然的厌倦,因为它产生了引致解脱和放手自然的辨识力。

问：我再也无法相信自己。我害怕做任何事情。我在想,如果我能够找到上帝,生活就会对我来说就会更有意义!我在哪个地方走错了吗?

答：几乎没有人明白,光明到来之前必定会出现所谓(虚假本性认为的)黎明前的黑暗。这是一个不可避免的阶段,不必害怕,如果愿意跨进去,它最终会让你知道它绝对不是黑暗!这是只有有意识的行动才能“破解”这个伟大的奥秘。把你的心交给真理。它很清楚该怎么对待它。当你更清楚地明白这个的时候,就开始这个世界上最精彩的探险吧。

第五章综述

当我们深受那些看似比我们强大得多的力量折磨时,实际上让我们感到痛苦万分的是“临时负责人”的看法。对任何与之相反状况的新观点都会把它变成某种完全迥异的东西。正如我们穿越历史看到的一样,那些学会从生活寻找背后道理的人们似乎总是能够超越逆境,找到具有更高层次意义的生活。第一步就是要学习对我们的痛苦表示怀疑。比如说,我们感到痛苦是因为生活中许多事情变化无常。当我们明白对那些能够给予我们长久事物的希望其实一直都是错位的,我们才会发现超出我们想象的某些东西才是真正长久的东西。第二个例子是,我们痛苦地承受着强加给自己的责任,认为自己能够并且必须要掌控着生活中林林总总的事情。当我们认识到我们没有去控制把握生活的责任,只有用觉醒的意识去理解生活的责任时,这些痛苦就会烟消云散。

问：我一直渴望让真理驾驭我的生活。我喜欢读你写的书,它们让我感到充满希望。它们在我的内心碰撞出火花,可是却转瞬即逝。可是当我到外面的世界时,似乎又没有任何好的感觉。我依然承受着过去那种失望与怨恨的折磨。我深深陷入忧虑之中,一整天过去也不会去思考什么真理。让我困惑的是你说过的话到底能不能奏效。有时候感觉自己就像“湿木头”,不管怎么做都生不着火。

答：我们现在的本性是乐于处在这种怨恨的状态。我知道这听起来好像很奇怪,似乎不可能发生,但不管怎样,这是都真的。这种无休无止的怨恨状态实际上让它(即我们)在我们的思想乃至行动上一直延伸下去,没有止境。当然,正如您所看到的,这个过程最后只会到达你所说的那种状态。

这种虚假自我有着它自身的特性,它自己是“没有生命的”,并且它也不愿意欢迎光明,或者让它看上去就像一个影子,就像一种生活模仿的行动。尽管真的好像我们就是潮湿的木头,但历经岁月也埋藏着许多具有生活真正本性的“好木头”,这也是真的,如果持之以恒地用全新、高层次的思想去引燃它,它最终会被烘干,点燃!然后这个过程就会在新的、更深层次上重新开始。这就是为什么你必须要坚持下去的原因!

问：为什么人们相互之间一定要这样残酷相待?我几乎无法和你讲述我经历这些事情时感受到的震惊和失望,这些事儿以后再说。我真是想不通为什么一定要这样。难道忠诚或斯文这种品行已经不复存在了吗?为什么有这么多人只知道“乐在其中”?这些人还有救吗?

答：正像是看上去那样,你这些背叛和挫败的经历实际上并不少见。你可能会感到震撼,并且希望某一天不必在面对人们如此悲哀的状况。在一个人们只知道隐秘恐惧的世界里,每个人都在用背后的谋划和纠结的剧情践行他们的生活,这就毫不奇怪了——为了获得安全感所做的一切在刚刚开始谋划的那一刻就已经(在内心)荡然无存。但在这儿,有为我们这些向往更高层次生活的人准备的真正答案。过去的就让它过去吧。我知道你正在开始明白,我们还有更重要的事情要去做。

问：我丈夫不肯戒酒来拯救我们的婚姻,这让我非常苦闷。六个月前我就威胁说要搬出去住,但我又似乎做不到。他这样对待我,让我这么痛苦,这让我非常生气。他只要努力一下就行。我们本来不会走到这一步。我想要个藤蔓簇拥的小屋,但是现实完全不是这样。我希望问题能赶快解决,我也知道这样想是多么浪费时间。要是我能够不再希望这事儿应当解决的话,或许我可以继续我的生活。

答：有一个我们所有人都有的大问题,它看上去似乎和别人的行为有关系,但实际上和人家没有任何关系。在生活中,我们往往会在错误的地方寻觅我们感觉应该存在的那种爱。当人们背叛我们时,我们经历的巨大痛苦和他们所犯的错误毫无关系,正如他们的行为和我们对真爱的希望毫无关系一样。我们之所以经历失望、悲伤之类的痛苦,主要是因为发现我们又一次在短暂的东西中寻找永久。

历经这些波折,得到给你带来的收获,并不意味着你要放弃你所爱的人,而是要必须学会让生活去教会我们如何去做。不要希望获得教训就不会让它就此消失。除非我们真正从这种境况中抽身离开,否则一切仍然只会是越来越糟的痛苦,最终发现实际上什么都没有改变,这是因为问题一直都是存在于我们的心灵层面上。在艰难的时刻,最难做到的就是让真理告诉你你需要怎样来看待自己。但不论如何还是要做下去!

第六章综述

内在成长需要有从经验中学习的行动和意愿。当我们开始处于防御状态,并拒绝承认自己的错误时,我们就在妨碍生活愈合的过程。当我们不再抱怨现实,承认自己对问题的来由了解不多,并为下一次汲取教训时,我们就开始发生转变了。比如,就像面对“鬼屋”的小男生一样,我们的自我探究会告诉自己不必恐惧内心中的任何东西。我们不必认同“临时负责人”的负面解释。过去,我们总是从一辆狂野的情绪战车上跳上另一辆战车。实际上我们可以用“心理暂停”的方式试着去改变这种自我背叛行为。即便是在被狂野的情绪所控制之后我们清醒地面对自己,也没有必要去为这种状态而战斗。我们所要做的只是保持意念。当我们赢得内在胜利的时候,任何状态或任何情况都无法再次战胜我们。

问：我肯定是真的非常顽固!43年来,我不停地在追逐梦想。我总是去留意别人,觉得别人拥有我所没有的东西。然后我就去追逐他们所拥有的,心里渴望着这次一定要成功。不论失望多少次,我都还是会去追逐下一个目标。我是不是该学会停下来了?虽然我觉得你说的是对的,并且我也不得不放弃用这样的方式去寻找答案,但我还是感觉自己蠢蠢欲动。当然,那些没有这个问题的人必定很快乐。我肯定能做点什么能发大财的事情。我还有什么没有弄明白的吗?

答：正像莎士比亚所说的,“世界是个大舞台,每个人都是登台表演的演员。”现在的问题是谁都不知道自己在扮演什么角色!谁也看不到在他人(以及在放映心灵电影的昏暗剧场里他们自己)面前炫耀的幸福和实际承受痛苦之间的差距有多么大。

这就是人们的状况难以形容,从精神上说非常糟糕的原因。但是,在被称为更高层次意识或者说涅槃重生的伟大精神悖论中,我们由此的觉醒实际上正是源自于我们对自己迷茫无助、浑浑噩噩状态的自我探索,要从不幸福的梦中醒来就必须惊醒做梦者的美梦。让真理帮助你获得觉醒!

问：首先,我要感谢你。你的确让我看到自己犯过的错,我已经开始用心学习这些思想了。但是我实在不够强大,目前正在经历着痛苦的离婚,我几乎无法控制自己。我想要过你在书中描述的那种高贵生活,但发现自己去做的时候就像个白痴。法院庭审就要快到了,我真的害怕失去那些不想失去的东西。我丈夫非常了解我,我不想就让他这么离开。当那些低层次的东西对我疯狂肆虐的时候,我怎么做才能够达到真正的高层次呢?

答：听到追寻真理的人们明白自己已经开始寻找自我的时候,我感到无比开心。这就是我们所有人都在追求的东西：去重新探索我们真正的、最初的生活——那种以心灵为起点的生活。但是,已经“发现”这个新方向和正在这条道路上阔步前进是两种迥然不同的状态——就像你在信里说你正在处于发现的过程中一样。我们如何在面对那些看似卑劣低级的事情时保持对高层次生活的忠诚,这个问题是很自然的问题,但遗憾的是,只有通过火之审判才能够获得答案——而且我也无法告诉你在法庭上等待你的会是什么!

不管看上去怎样,火之审判都是一样的。在生活中,唯一困扰我们的就是我们对生活提出的苛刻要求。我提出两点,你可以根据这两点每天进行修习。

首先,不管什么原因,就因为别人或者任何人无法控制自己的情绪,你就也无法控制自己,这样做有任何意义吗?其次,如果某个人情绪激动,精神和情绪之火已经熊熊燃烧,尤其是在当他或她只想这么做的时候,我要做的是更进一步地惩罚他,还是让这个人知道他所犯的错误?能够做到多么真实就多么真实,平静地去做正确的事情,与你真正的生活和谐相处。你不可能既拥有新的,还放不下旧的。

是火之审判让我们自己得到解脱。即便是确信曾经的我们就会不复存在,我们也必须要做真正的事情。去做吧!你会获得实现成功所需要的帮助。这是真理的信诺。

问：有些问题用另一种方式处理似乎看上去很难很难。当有人竭尽全力让你的生活悲催苦痛时,你该怎么做?我爱我的妻子,我相信她也爱我,但她却经常对我非常残酷。她知道她是在伤害我,不管我怎样改变自己,她还是会依然如故。我该怎样才能改变她呢?

答：我们与别人错误的关系仅仅在于我们想要从这种关系中得到些什么。你的妻子不是问题,虽然暴虐的人会惩罚包括她们自己在内的任何人。只要你认为总是过这种生活的原因就是她,那么你的状况就不会发生改变。

没有什么比你对全新、自由生活的希望更重要。不要接受不完整的东西,可以确定的是不管你的心灵修习产生什么问题,把你带到这种状况的同一个心灵都能够给你答案。所以,要坚持你的心灵探究。你很快就会发现,为你而改变的世界与你的内在成长是成正比的。随着你的成长,你会明白很多只有这个时候才能明白的事情：沙漠的风奈何不了山上的松。

第七章综述

在所有敏感、矫情的“临时负责人”中找到那个占据上风的发号施令者,并且发现他们与真理持续不断的争斗,这是有可能的。有两个特别有效的方法能够帮助我们。第一种方法是告诉我们要意识到挣扎缠斗的生活没有意义,然后投入到内在转化之中。这种特殊形式的心灵转化就是要把一切转化为某种更高层次的东西,当我们看到这种转化实现的时候,就会相信自己能够获得这场战斗最终的胜利。第二种方法告诉我们,就像迈克全能公羊一样,找到不论如何都能够保护我们的内在安全之地。这个过程的关键在于为自己制定一个专一的、明确的目标,这样你就会发现这种真正的、更高层次的生活比战场上任何临时性的胜利都更为宝贵。

问：当我面对自己时,似乎最常见的情绪就是愤怒。它总是如影随形。我经常发现自己会沉溺到你说的那种“心灵电影”之中,总是忘不了那些残酷和不公。我知道陷入其中并不好,但又感觉无力去阻止这种汹涌澎湃的思维。我该怎么做呢?我真的很厌倦自己失控的情绪。

答：我从你的来信判断,你已经认识到是怒火在毁掉你。它的确如此,而且完全能够做到。你也知道,就心灵层面而言,对让你陷入敌意感受无休无止的自我折磨并不存在什么公平合理。事实上你已经厌倦让自己的生活任由自我伤害这种心理状态的摆布,这意味着你已经做好转变的准备。这里有一个新方法能够解决这个困扰你很久的问题。

下一次某种敌意状态控制你的时候,不论是思想中的敌意,比如想起某些人过去如何对你不好,还是站在面前的冲突一刻,只要你想起来就立刻试试下面这些内在修习的方法。首先要明白的是,某些并非真实本性的东西在把它自己强加到你身上,左右你的生活。明白这一点后,除了认识到这时候或许暂时无法阻止正在左右你的低层次状态之外,不要去做任何事情,这样你就会获得力量,就会认识到负面状态才是挑衅者。这种意识,对真正的痛苦状况有意识的、不做自我辩驳的意念,就意味着问题的解决已经就在眼前。这是该你做的。如果你做了你该做的事情,光明就会做好它该做的事。坚持下去,你终将获得心灵的自由!

问：您教诲说正是要求不断和期望无边让我们陷入麻烦。我知道这是真的。我总是想着别人应该怎么做,事情应该如何发展,但他们从来不会如我所望,于是我就会愤怒失望。我感觉所有痛都是自己造成的。如果我学会要求自己做到生活要求我做的那些,也许我就无所畏惧了。但是,我想不出来该如何去做。我怎样才能放开自己的思维?我怎样才能学会用新的方式去看待周围?

答：我们说从愤怒、失望或者挫折中解脱程度与我们寻求恐惧感受指导的认识程度是成正比的,或者说自我感觉就如同要求鬼魂带你走出鬼屋一样。这就让我们要和最难以回答的问题面对面：如果我不和自己的习惯性思维和感受交流互动,如果我在他们的影响下找不到方向,那么我该如何以及我该从哪里开始“下一步”呢?

放手解脱的意思就是学会从心理意义上让自己消失,这样某些高层次、“弥久不衰”的力量就会站在我们这一边。这种转变发生在我们懂得有意识地让自己暂停的时候。这种新的行为方式我们能够做到,但既需要有洞察力,也需要自己对愤怒和紧张感到厌恶才行。我们的内在修习会帮助我们看清自己,让我们踏上摆脱所有挫折的自由之路。

问：你在文章里提到“当下”的生活,并且说我们应当始终努力活在当下一刻。我的确努力铭记这一点,但却始终不容易做到。我想找到一个安静的地方,但从来没找到过。如果可能,我的内心似乎想要去做任何会让我心神不定的事情。为什么我总是和自己真正想要的过不去呢?

答：是的,是这样。最理想情况应该是就在当下一刻用饱满的精神去面对生活。这里我们所说的当下指的并不是时间,而是永恒的、没有止境的新境界。虽然我们现在认为生活是指外在的生活,但它实际上存在于我们的内心之中,这才是我们真正的生活。我们所意识到的当下一刻是这个当下一刻,这就是为什么保持内在的觉醒就如同把自己绑定在这个当下一刻一样。所以要坚持下去!把我们从当下一刻带走的是我们虚假本性。当我们学会去看透它的思维生命,并随它来去,永恒持久的安宁就会源源不绝。

第八章综述

我们在生活中收获什么取决于我们的注意力放在哪里。当我们专注于自己的想法创造的小天地时,我们就会错过许多值得享受的美好机会。这种对生活的感悟方式用个历久恒新的词来形容,就是“知己知彼”。通过自我修习,我们认识了思维本身和那些一连串的“临时负责人”,最终发现真实永恒的东西。自我修习需要完全的诚恳。我们不必把自己想象成自己所希望的样子。相反,我们必须明白自己并不是自我形象告诉我们的那样。如果我们接受自我修习告诉我们的真实世界,它会把我们带到超越现在一切想象,更高层次的生活。让人鼓舞的是不管我们失败多少次,我们总可以重新开始。实际上,当我们的唯一目标就是更高层次的自我认知时,就永远不会失败,而只有迈向最终胜利道路的崭新征程。

问：当我走在心灵之路上的时候,路上总会有新的曲曲折折。当我觉得就要能够把握自己的时候,却随后就发现我根本不了解自己。事情真的会变得越来越好吗?

答：以真实作为原则时,总会反复不断地产生一些特别的曲折,这种曲折不但代表了生活新方向的可能性,还是一种全新的冒险——是对这种全新、更高层次之路的失望和发现。我们必须坚持不懈,因为某些东西总会比我们用当前视角看到的层次更高。所以,这就是我要对你说的,坚持不懈。真正、全新的生活正在为所有想要过真正、全新生活的人而守候。

问：我需要一些鼓励。“自我修习”似乎永无止境,我不知道还能够在对自己做什么了。我观察那些对此一无所知的朋友,他们似乎从来不会对自己困惑。我不是说他们都很幸福,但至少他们不会总是质疑自己。我知道你说生活中有些更好的东西值得我们去追求,这是对的,但什么时候我们才能看到它们变得更好呢?

答：请放心,确有真正的解决办法,并且经过耐心的内在修习之后,你就会了解它们和它们的安宁,它们会让我们了解你那些和道路与困难有关的矛盾。

想象一下,某个人为了能够欣赏山后面的风景而去爬山。他或她会感觉到爬山是多么艰巨多么痛苦的历程,尤其是快爬到山顶时。但现在想象一下有人已经到达山的另一侧,正走在舒缓的山坡上,享受着美好的风光。从这个人的角度看,登山的辛苦是值得的。那么,你明白了吗?是的,内在修习在某些阶段很不容易,但到了另一个阶段,收获却抵得上千百倍的辛苦。最重要的是,这些心灵的奖励永远不会像尘世的东西一样褪色消失。

问：或许只是个借口,但我常常觉得如果不是在这个环境下的话,我在心灵生活上的进步会更大。我把家庭、工作,乃至我自己的动力这些责任都扛在肩上,这让我总是离我自己应该做的越来越远。我的妻子并不容易。我试着和她讨论过更高层次的原则,但她毫无兴趣。我想我正在以同样过犹不及的方式进行自己的内在修习,这让我所有的外部活动都成了问题。这两方面我都无法放弃。是否我必须要在成功与觉悟之间做出选择?我该怎样做出选择呢?

答：您必须先要考虑生计。问题出在哪里呢?每天都要花时间去做完一家之主需要做的事情。好好照顾你的妻子。不要寄希望于她理解你不去做什么;但如果你努力成为一个精神充实的人,她会看到,并且会被你的内在生活所吸引,她会跟随你到天涯海角。

不要苦苦去寻觅你心目中的那种安宁的感觉。真正的内心安宁首先是一种理解。更高层次的感觉是顺其自然的,不需要任何刻意。

真理了解这个人内心的所思所想。因此,你的任务就是去寻找真理已经清楚的那部分。探索自己就是这个任务的组成部分,你可以在任何地方,在任何时候做这件事。相信我,真理会告诉你需要去寻找什么,当真理出现时,睁大眼睛不要错过。那个时候一切都会瓜熟蒂落。

第九章综述

我们的痛苦反映了我们感到被孤立的事实。我们把它归咎于外部条件,但实际上真正的原因只有一个：每个“临时负责人”为了让自己感到圆满,就会把我们与真相隔离开来。通过把它自己和它对我们真正本性与世界的歪曲观念强加给我们,这个虚假本性(即亲密敌人)让我们与真实的观念与正确的行为相隔离。在我们捕获正处于“转入”状态的“临时负责人”的时候,我们就能把自己从它的虚假权威中释放出来。之后我们就会体验到第一人的生活,每分每秒都成为原创的最初一刻。通过“打破循环”,在人和真理之间重新确立能量线。虚假本性不再发号施令,曲解生活,反而会成为真实自我的仆人,担当它应有的角色,它不再是亲密的敌人,内在之战最终获得胜利。

问：我总是在为左右为难的事情头疼。出了问题的时候,我就会很沮丧,没办法做好本来能做好的任何事情。我觉得你这种解决这一切问题的方法非常诱人。不过,真让我走你这条道路还是会感到犹豫不决,虽然喜欢它所期许的安宁,但我害怕一旦真的放手,事情会变得一塌糊涂,没法收场。如果我把心里的想法都清空,那么这些事情该怎么办?我不知道什么都不去管,对我的生活来说意味着什么。

答：努力去领悟去达到安宁的心态,并不意味着是在“天马行空”。事实上,把心灵从自身的束缚中解脱出来和我们开车、看书,或下厨时的思考没有任何关系。在很多方面,心灵的“清空”不是说我们要“做”什么。当我们认识到自己的某一部分在帮助我们,而另一部分在破坏我们的时候,自由就会来到我们的内在生活、情绪和精神之中。

我们学会与帮助我们的那部分和谐共处,告诉它们该怎么做。这些“部分”包括帮助我们解决问题的思想与情感,它们会记住必要的细节,并能够受到激励和启发。这部分心理对我们是有益的,对我们的肉体存在是必要的。而它们(或者至少它们愿意)是为我们实际生活和更高层次精神与情感生活服务的仆人。

而我们本性还存在另一部分,它们不是在帮助我们,而是在破坏我们。这些看起来自私自利的思维和情感是我们在心理系统中的负面体验,是善于制造麻烦的精神和情感活动。学员们心灵成长的层次决定了他或她对这些入侵者和隐蔽破坏行为的敏感性,在这里有一个看法：当我们对这些产生感受但又破坏生活的内在自我保持清醒时,我们就会明白他们是经过我们潜意识的同意,才得以驻留在我们的内心之中。其实,更准确地说,是心灵本身“觉悟”到它自己内在的矛盾。当它做到这一点时,自然而然就会从它所创造或者许可的过程中解脱出来,获得自由。这就是“清空”心灵的意思;否则,我们解脱自己所采取的行动只会是又一次把自己和另外一种与自由真正本性的理念捆绑起来,而这对与我们自己是更不完善的观念。

问：你说每一次祷告都会有所收获,但根据我自己的体验,我的祈祷一无所获。问题部分在于我不知道想要获得哪种帮助。我怎么做才能请求那些连我自己也不理解的东西?

答：我知道有时候理解看上去很难,但是真理总是会用这种奇特的方式才能够奏效。我们经常发现真正想要的东西总是不期而遇。……或者说当我们已经完全放弃的时候,它就会出现。这就是我们必须坚持不懈的原因。要想成为与众不同的人,成为更高层次的人,就必须一直心存这种愿望。宇宙上苍在聆听我们想要成为全新的人,想要了解更高层次思想这种无声的、发自肺腑的心愿,如果我们真心这样祈愿,那么真理就帮助我们去实现这个愿望。

问：我经常尝试在白天的时候让自己焕然一新,但坦白说,不论我对自己说什么,都几乎感觉不到任何大的转变。可能有那么一会会意识到自己,但我似乎无法让自己的愤怒,或紧张,或那个时候我感受到的任何情绪得到释放。或许我的努力过了头,但似乎什么新鲜事情都没有发生过。

答：真正“让自己焕然一新”并不是一个心灵的过程,虽然在这个过程中必须心灵参与,而这更像搭在墙上的一副梯子需要有斜度,但它不能把你带到墙的另一边。

你真正的本性,就是当下的你。这个已经升华的自我不需要焕然一新重新开始,因为它永远存在于当下。这不只是字面的意思,这种本性,乃至于它长期存在于当下的可能性是真实存在的。这个自我并不存在那些失败以及各种各样的问题,因为它没有过去。它在当下是全新的。因此,如果我们首先在内心厌倦了旧的虚假的本性;其次,如果我们愿意真的按我们所理解的意义将这种本性放手,我们在当下就可以是全新的。这就是我们更高层次研究的目的：为了引导我们达到全新的、当下的本性,不断让这种认知越来越透彻。

总而言之,我们需要觉悟。你现在就可以做到这一点。放下这封信,静静地意念自己——不要去思考。这种意念让习惯性的、自我参考的想法暂停,在这个没有机械性思维的一刻,我们就会触摸到另一种生活：它本质上与“让我们的焕然一新”是一样的。

←特别摘要→

我们感觉上是自己决定了为了解脱自己所做的努力,实际并不是这样。这是虚假自我想让我们相信的东西。真实正好相反。实际上改变我们的是自己对自己所做的努力,不管我们做了什么。

——盖伊.芬利《放手的智慧》