思维混乱者或有意诡辩者经常在交谈、答问中转移话题,这是违反思维规律的。然而善辩者有时却出于特殊的需要,故意将对方的话题转移。这种转移,有其合理性,它是辩者有意采取的一种论辩方法,可称之为“转移术”。但是,转移术不可滥用,必须讲究场合,考虑需要。恰到好处,方显高明。

转移术可以用于答复善意者,也可以用于回击恶意者。对善意者的提问,应以善意回答。但是,有时无可回答或不便回答,出于礼貌又不能不答,此时,转移术常可发挥效用。

这天朝中无事,纪晓岚在修缮完住所以后,在家中设宴。应邀而来的是旧日的几位挚友,有刘墉、王文治、陈半江、戴震等人。刚到半晌,客人们就已经到来。

上了茶点,品了瓜果,几位学士海阔天空地畅谈起来。友人们发现,纪晓岚塞外三年,不但没有荒疏了学问,反而增加了许多人生体验,更加练达成熟。纪晓岚遭贬三年,与其说是祸,倒不如说是福,他的诸多知识,是书本上永远读不到的。

酒宴过后,大家喝茶闲谈。刘墉想起宴席上,纪晓岚将大块大块的红烧猪肉狼吞虎咽吃下的姿态,心中颇有点艳美,心不在焉地说道：“纪春帆,这新疆三年可苦了你的肚子,那里吃猪肉,恐怕不容易吧?”

“噗”的一声,纪晓岚笑得岔了气,把一口茶喷出来,然后说道：“崇如兄,你真是聪明一世,糊涂一时。猪肉虽少,但那里马肉、羊肉却足供享用啊!再说,野兽、野禽尽可取来食之。”

刘墉自知失言,掩住愧色问道：“这样说来,你倒品尝了诸多野味?”

“这倒确实。乌鲁木齐野牛很多,跟平常的牛相像,但很高大,千百为群,角利如矛梢。野牛群行进,以强壮者居前,弱小者居后。自前击之,则驰突奋触,铳炮不能抵御,即使是百练健卒,也不能成列合围,从后面掠之,则绝不反顾。牛群中最大的,是个首领,像蜂之有王一般,随之行止。常有一为首者,失足落深涧,群牛随之投之,重叠而殒。因而猎狩野牛常择地形而赶,使之坠涧而毙。取回烹之,味鲜肉嫩,百食不厌啊!”

纪晓岚见友人们听得有趣,又继续说道：“又有野骡、野马,也作队行,但不像野牛那么悍暴,见人就奔跑,其形状和家骡家马一样。只是备以鞍勒,就伏地不能起。可是偶尔会遇到背有鞍花的,又有蹄嵌踏铁的。有人说,是山神的坐骑。开始不知其故,久而方知为家畜骡马,逸入山中,久而化为野物,与之同群了。野骡肉肥脆可食,野马肉我没有吃过,也没见别人吃过。

“又有野羊,就是《汉书·西域传》所说的羚羊,吃起来与常羊无异。还有野猪,其凶悍不亚于野牛,毛革坚韧,枪矢不能入。其牙齿比利刃还要锋利,马腿触其上,都会立刻被咬断。

“吉木萨山中,有一头老猪,巨大如牛,人近了它,就会被伤害。它常率领数百头野猪,夜间出来糟蹋禾苗。参领额尔赫图,牵了七只犬进山,突然与老猪相遇,老猪很快把七只犬都吃了,又张着利齿向人扑来,额尔赫图鞭马狂奔,乃免为其食,我曾打算植木为栅,其中伏以巨炮,伺其出而击之。有人说,‘如果击不中,那么野猪的牙齿拔栅栏如拉朽,栅中之人就危险啦。’于是,我就没有这样做。”

“多亏你没有这么做,否则你可能成为老猪口中的一道好菜啦!”王文治的插话,引起了一阵笑声。

纪晓岚又接着说：“还有一种野驼,只有一峰,脔肉极其肥美。杜甫《丽人行》所说的‘紫驼之实出翠釜’即是指此。现在,人们以双峰驼为‘八珍’之一,失其实也。”

“看来太遗憾了。野牛、野骡吃不上,不觉可惜,唯独这单峰驼,与熊掌同等珍贵,我等所食,乃双峰之脔,今日方知上当。何年也学一学纪春帆,到西域走一趟,尝它一尝。”刘墉说着,与众人一起笑了。

纪晓岚听出刘墉在暗中挖苦自己,便说道：“依我看来,崇如没有吃到驼肉,倒不太可惜。那野牛肉,刘兄倒不能不食,因为这牛肉中有块奇肉,能使刘兄的腰杆子直起来。”

王文治等人听出纪晓岚又拿刘墉的罗锅腰开玩笑,但不尽理解其中用意,打趣地问道：

“哪块奇肉?”

纪晓岚“嗤嗤”地笑出声来,手中的茶水洒了一半,但只笑不答,刘墉明白过来,脸红到耳根。

与人交谈,有时难免遇到一些自己不愿回答的问题或一些尴尬的场面,这时就需要转换话题,摆脱不利局面。

转换话题时有两点应引起重视：一是要自然,就是指转换的话题要与原来的话题连得上,说得通。二是要及时,就是在对方话题尚未充分展开之前,就以新的话题取而代之,使对方在不知不觉中离开原来的话题,将注意中心转移到新话题上去。

有一次,王光英到香港,一下飞机,就有一位记者向他发问：“请问,您这次到香港带了多少钱?”显然,这是一个不便回答也不能如实回答的问题,只好想办法“转移”一下。于是他巧妙地答道：“您知道,有一句俗话：见到女士不应问岁数,见到男士不应问钱数。”

问的是“带多少钱”,回答的却是一句俗话,而这句俗话中暗示对方的提问是不恰当的,这种转移话题的技巧,妙在不但转移了对方的话题,而且变被动为主动,堵住了对方的嘴。

有时面对一个内容复杂的提问,无法针对问题作答,可以转移一下,回答另外一个有关的内容。

有一次,“氢弹之父”爱德华·泰勒出访,在机场举行记者招待会。有个电台的记者问：“泰勒先生,可否请你解释一下相对论与现代空间时代的关系?”泰勒耸了耸肩,答道：“我怎么能解释呢?爱因斯坦用了13年才确定了这个公式。”

提问太大、太深,无法作答,但是又不能不答,因此,答者被迫转移了话题。这种出于无奈的转移,实际是批评了提问的欠妥,因而是合乎于情理的。

普希金是俄国著名的诗人。有一次,他在彼得堡参加一个公爵家举办的舞会。他热情地邀请一位贵族小姐跳舞。那位小姐十分傲慢,轻蔑地说：“我不能和孩子一起跳舞。”普希金不悦,说道：“对不起,亲爱的小姐,我不知道你正怀着孩子。”

普希金为了维护个人的尊严,回击对方的嘲弄,故意将“孩子”转移了话题。普希金的手法是一种“偷换”。偷换,难在一个“偷”上。一问一答,暗转暗换,尽在不觉之中。这种转移术用于须臾之间,就更显高妙。

西蜀名将伊籍,受刘备派遣,出使东吴。孙权知其善辩,就想难为他一下。伊籍参见孙权时,行了跪拜之礼。孙权说：“烦劳你侍奉无道的君主。”伊籍一听,当即就势说道：“一跪一拜,称不上烦劳。”孙权一听,自己反倒受奚落,十分没趣。

孙权所说的“无道之君”本是指刘备,“侍奉”指为刘备效力。机智的伊籍,利用正在给孙权施礼之机,将“侍奉”偷换成了“跪拜”,同时,“无道之君”也就偷换成孙权了。这一转移用于须臾之间,实在高妙。

那么,在什么情况下可以运用转换话题呢?

(1)危急时转换话题。

在交谈中出现危急状态时,应立即转换话题。可以根据当时的情景、身边的物品等为话题去转换,但必须做到“巧”。例如,三国时,曹操与刘备饮酒。曹操以手指刘备,后自指曰：“今天下英雄,唯使君与操耳!”刘备闻言,立时一惊,手中所持筷箸不觉落于地上。时正值大雨将至,雷声大作。刘备乃从容俯首拾筷箸曰：“一震之威,乃至于此。”将闻言失箸之态,轻轻掩饰过了。操遂不疑刘备。

刘备在惊慌落箸之后,机敏地巧用天气变化,把谁是英雄的话题岔开,转移了曹操的注意力,才化险为夷。

下面的故事也说明了危机时刻转换话题的重要性。

武则天原名武媚娘,本是唐太宗宫里的才人,太宗对她倍加宠幸。公元694年,唐太宗因误服金石丹药,一病不起,他自己明白将不久于人世,但又舍不得才貌过人的武媚娘,于是便有让武媚娘殉葬的意思。这天太宗对武媚娘说：“爱卿!爱卿侍候寡人多年,寡人也最宠爱你。寡人想效法古代帝王的葬礼……”话没说完,太宗又咳嗽起来。聪明绝顶的武媚娘稍加思索,立刻说：“万岁,安心养神吧!臣妾明白万岁的心情。只是万岁您思虑太多,万岁是英明君主,恩德好比太阳的光芒普照人间大地。古人云：大德之人,必得长寿。万岁的龙体目前虽有小恙,很快就会康复的,我根本没想到万岁会舍下臣妾。我生与万岁共享人间富贵,死与万岁同坟共穴。臣妾现已下决心,立即去感业寺削发为尼,念经拜佛,为万岁祈祷长生不老。”听到武媚娘这么说,太宗只得应允。

武媚娘凭借自己的聪明才智,阻止了从太宗口中说出的“殉葬”二字。金口玉言那是天命,被武媚娘当机立断、伶牙俐齿地巧妙转移了话题。终于,武媚娘得以死里逃生。

(2)为达到目的转换话题。

在交谈中,为了达到一定的目的,可以以假乱真、真真假假、虚虚实实,巧妙地转换话题。

楚汉战争期间,刘邦屡次被项羽打败,兵败被困荥阳,处境危在旦夕。而恰在这时,刘邦的部下韩信在北线却捷报频传,攻占了齐国。随着军事上的节节胜利,韩信的政治野心也逐渐膨胀起来。他派人面见刘邦,要求封自己为齐王。刘邦一听,便怒不可遏,当着信使的面斥责道：“我久困于此,日夜盼望韩信前来相助,想不到他竟要自立为王!”

当时,张良正坐在刘邦身边,急忙用脚轻轻踢了刘邦一下,附耳说道：“汉军刚刚失利,大王有力量阻止韩信称王吗?不如顺水推舟答应他,使其自守,否则将产生意外之变。”刘邦立即心领神会,感到前言有失,便话锋一转,改口骂道：“大丈夫既定诸侯,就要做个真王,何必要做假王!”

不久,刘邦派张良作为专使,为韩信授印册封。刘邦不动声色地稳住了韩信,为汉军日后十面埋伏、击败项羽做了组织准备。

如果当时不转换话题,而被信使将原话带给韩信,说不定会为此事与韩信闹翻,后果将不堪设想。

(3)受到嘲讽时转换话题。

“见风转舵”在于“察言观色”,密切注意对方在心理上、表情上、语调上的各种微妙变化,即看他们刮的是什么“风”,才能“对症下药”、调整对策,及时地、顺当地把“舵”转过来。

蒲松龄身着布衣应邀去一个有钱人家赴宴。席上,一个穿绸挂缎的矮胖子阴阳怪气地说：“久闻蒲先生文才出众,怎么老不见先生金榜题名呢?”

蒲松龄微微一笑说：“对功名我已心灰意冷,最近我弃笔从商了。”

另一个绫缎裹身的瘦高个故意装出吃惊的样子说：“经商可是挺赚钱的。可蒲先生为何衣着平平,是不是亏了本?”

蒲松龄叹口气说：“大人说得不错,我最近跑了趟登州,碰上有人从南洋进来一批象牙,大都是用绫缎包裹,也有用粗布包的,我原认为,绫缎包的总会名贵些吧,就多要了些,只要了少许粗布包的。谁知带回来一看,咳!绫缎包的竟是狗骨头,粗布包的倒是象牙。”

权贵们听后心照不宣,个个默默无言。

根据对方的情绪变化和心理变化,迅速改变自己说话的态度或语调,调整自己的情绪,修正自己的话题内容或另换话题,变换表达方式,对自己的话语重新组织调整,这样就能有效地控制论辩的进程,避免陷于被动局面,变不利因素为有利因素,掌握主动,达到妙“口”回春的效果。

(4)为争取权利转换话题。

第二次世界大战结束后,远东国际军事法庭开庭审判日本战犯,除庭长之外,还有美、中、英、加、法、新、荷、印、菲等多国法官。除庭长韦伯法官(澳大利亚)的席位是不容置辩之外,庭长右手的第一把交椅属美国法官似已定论,而庭长左手的第二把交椅属谁却各执一词。因为坐在庭长身边,不仅可随时与庭长交换意见,还表示法官所在国在审判中的地位。

这时,代表中国的法官梅先生看到,除美国之外,世界四强国还有三国,而中国名强实弱,他为了中国的地位突出起来,便率先提出自己的观点说：“若论个人座位,我本不在意。但既然我们代表各自的国家,我认为,法庭座次应按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先,今日系审判日本战犯,中国受日本侵害最严重,而抗战时间最久,付出的牺牲最大,因此,有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二;再者,没有日本的无条件投降,便没有今日的审判,按各受降国的签字顺序排座,实属顺理成章。”他说过之后,话锋一转,幽默地说：“当然,如果各位同仁不赞成这一办法,我们不妨找个体重测量器来,然后以体重之大小排座次。体重者居中,体轻者居旁。”听到这儿,大家都笑了,庭长韦伯笑着说：“你的建议很好,但它只适用于拳击比赛。”梅先生回答说：“若不以受降国签字顺序排座次,那还是按体重排好,这样,纵使我被置末座也心安理得,并可以此对我的国家有所交代。一旦他们认为我坐在边上不合适,可以调派另一名比我肥胖的来替换我呀。”结果,梅先生以其口才善辩及其果敢的争取为中国赢得了第二把交椅,为祖国争了光。

梅先生这段话很精彩：首先是他有着铁一般的逻辑,特别是前半部分,严密地论证了只有中国而不能是其他国家在抗战胜利中的决定作用。在后半部分,他巧妙地转换话题,运用幽默的语言,提出一个有意思的建议——按体重排座次,从反面论证了前一部分观点的正确性。