我们必须承认,人类的性可以用于多种目的。首先,性是生育的基础。欲望是每一个生命物种得以延续的自然诱因。宗教和国家法律都将此视为唯一能被允许的性的用途,所以婚外性关系和堕胎,都是不被容许的行为。

其次,性是满足个人愉悦的工具。在人类学会克制自然冲动的同时,也让性有了生育之外的用途。如今,性的这两种功能,即传宗接代和寻求欢愉,对大多数人来说两者的关联性大大降低,导致怀孕的性行为所占比率已经相当小了。但是,个人的愉悦包括了很多感觉,其中有些感觉是完全不同的,甚至是相互矛盾的。快感既可以是肤浅而短暂的一时满足,也可以是触及灵魂的深层感受。一个人寻求什么样的满足感,决定了性在他的生活中会扮演什么样的角色。有些人认为追求快乐是生活的唯一目的,对他们来说,性成了一种取之不尽的快乐源泉,甚至可能是唯一的享乐之源。这种享乐主义精神,被韦克斯伯格称为“快感饥饿”,使得一些人只想抓住任何可以享乐的机会,而很少或根本不在乎会付出怎样的代价或者后果。享乐主义者通常是心灰意冷、愤世嫉俗的人,因此对整个生活都抱着短视的态度。他们不相信自己会有未来和幸福,因此也不关心以后会发生什么。对他们来说,享乐是对自己失败的一种补偿。那些把性作为博取权利、名誉、地位、优越感的工具的人,也都属于这类人。

然而,性还具有第三种功能,即融合。它是一种可以将两个人更紧密地结合在一起的工具。通过性,两个人可以在身体上和精神上都融为一体。性的融合功能,也能给人带来欢愉的享受。但是,这里的享受与上一段的描述有着本质的不同。性的融合带来的满足是更深层次的,也是更持久的。性的融合意味着要献出自己,而享乐主义者却是互相利用。享乐主义者寻求新花样和一时的刺激,渴望融合的两人寻求的却是稳固的关系和未来的幸福。

每个人对爱的主观感觉都可能涉及上述三种不同的性的功能。只不过,第一种和第三种功能还涉及未来的长远规划,而选择第二种功能只图求欢的人,很可能会漠视人类和社会的价值观。

在如今这个时代,性似乎已经在很大程度上失去了其传宗接代的首要功能,可是,人们又找不到机会实现性的第三种功能,也就是融合。于是,性用于享乐的观念开始盛行,这也让我们失去了深层的满足、持久的爱以及对伴侣的忠诚与奉献。