有人不敢说“不”是顾及切身利益,考虑到时机还不成熟,因此才忍辱负重。忍耐是一种品质,是一种力量,更是一种主动收缩、自我控制的人生智慧。有道是“小不忍则乱大谋”。从这种角度上讲,不敢说“不”反而具有积极意义。

贾布斯先生已经学会了怎样对人说“不”。在动乱年代的某天,一个有权势名叫布鲁的人来到他的住宅,拿出一份由统治本城的那个霸主签发的证件,上面说他的脚踏进哪栋房子,那栋房子就归他所有;凡是他要吃什么食物,那食物就得属于他;他要谁做他的奴仆,谁也不许说“不”。

布鲁坐在沙发上,要来食物,大口大口吃完,抹抹嘴,坐到床上准备睡觉时问他：“你愿意伺候我吗?”然后,贾布斯先生给他盖上被子,驱赶蚊子,睡觉时也不离开他半步,就这样供他使唤了整整7年之久。他什么事情都替他做了,只有一件事情他不会做,那就是说一句话。

岁月流转,一晃7年过去了。布鲁由于吃足睡足喝足,凡事只用发号施令,从不运动,最后身材变得无比臃肿。在一次心脏病发作后一命呜呼。这时候,贾布斯先生用那床破旧的大棉被把他的尸体紧紧裹住,拖出了房子。然后,把房间冲洗得一干二净,又把整个房子粉刷一新,然后轻松地叹口气,说：“不!”

这个故事的主人公贾布斯先生,面对不速之客布鲁的到来,并未将其扫地出门。在布鲁质询他是否愿意伺候他的时候,贾布斯先生也没有贸然对其说“不”,而是一声不吭地精心侍奉布鲁,服帖地听从布鲁的使唤,直到布鲁归西,才将“不”说出口。7年之后的“不”,表现的是贾布斯先生超人的忍耐力。在现实生活中,我们在做任何事情之前都要衡量是否值得。值得的话当忍则忍;如果是无谓的忍耐,其实是一种懦弱的表现,不足效仿。

人生就是由一个个的选择构成。忍,还是不忍,对每个人来说都是没有标准答案的,但目标都是一样,就是要改变现状。忍是改变的时机未到,不忍是改变的时刻来临。在时机未到之时,忍耐不是逃避,而是休养生息;不是退缩与屈服,而是忍一时风平浪静,退一步海阔天空;不是放弃,不是消极颓废,而是“留得青山在,不怕没柴烧”的等待;不是绝望,不是茍且偷生,而是忍辱负重,在失败后总结失败,在成功时总结成功。

清朝嘉庆皇帝在政治上最为精彩的一笔是,乾隆皇帝去世10天之内扳倒和珅。和珅出身于满洲正红旗,出生在现北京西直门内驴肉胡同,属于让朝廷放心的皇家一族。和珅自幼聪明伶俐,熟读四书五经,对“《论语》心得”恐怕可与北京师范大学的于丹教授相媲美。而且和珅多才多艺,通晓满、汉、蒙、藏四种语言文字,善书法。和珅最大的本领是极善于察言观色,乾隆皇帝喜欢什么他就能学会什么。嘉庆刚当上太子时,和珅曾去巴结过嘉庆。嘉庆很讨厌和珅,但知道他还是父皇的红人,自己扛不动,只能乖乖地按兵不动。1799年,乾隆一驾崩,嘉庆便向曾位极人臣的和珅动刀,一下子列举其20大罪状,赐其自尽,尽抄其家产。

智者的忍耐向来是有限度的,不是一直忍耐下去,而是终有爆发的一天,达到自己的目的。勾践能忍当马夫,尝粪便之苦。回到越国,还能忍耐卧柴薪尝苦胆之苦;韩信家境贫寒,常食不果腹,遭受欺凌而忍胯下之辱。最终,他们都创造了属于自己的辉煌。当我们受命运摆布的时候,为了顾全自己的利益,也必须学会忍耐。这将让我们站得更高,望得更远,让我们在沉默中坚定自己的信念,在失望中找到希望。