一张白纸上画着一个黑点,有的人只看到黑点,是因为他钻进了黑点这个死胡同,黑点被无限地扩大化了,因此全然不觉周围还有着大片的空白。换一种角度,全面地看待整张白纸,就会发现白纸所占的比重和面积其实远远大于黑点。

现实中的不少人,遭受了一次挫折和失败,就怀疑自己的能力,在内心深处得出“我不行”“我不是这块料”“我这辈子完了”的结论。其实,人完全有理由,在任何艰难困苦的条件下,都具有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。

当人陷于某种困难的时候,点状思维和线状思维的人便很不容易跳出郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然,他们能在最困难、最不利的境遇中,用最短的时间,让自己大脑的兴奋中心在广阔的时空范围内纵横驰骋。他们会迅速地去选择一大堆摆脱困境的方案和方法,然后再在这些方案中筛选最佳方案。这种思维方式本身就是一种享受,一种胜利,所以这种人能对生活常持乐观态度。

有时思维会走进一个死胡同,这时换个角度来分析,从圈子外来看待问题,视野就会开阔,问题反而变得不那么严重了。有一个笑话说,鸡跟牛发牢骚：“人让我们多下蛋,自己却计划生育,太不公平了。”牛说：“你那点委屈算什么,那么多人吃我的奶,谁管我叫过妈?”

碰到一次倒霉的事就认为自己是天底下最倒霉的人,出了一次差错就认为自己是一个粗心的人,这些都是典型的以偏概全的“黑点思维”。其实,当你抱怨买不到合适的鞋的时候,有人还没有脚呢!要知道你并不是天底下最倒霉的人。

那么怎么去除我们思维中的这些“黑点”呢?

第一个工具：改变态度。我们改变不了事情就改变对这个事情的态度,一个人因为发生的事情所受到的伤害远不如他对这个事情的看法所带来的伤害严重。事情本身不重要,重要的是人对这个事情的态度。态度变了,事情就变了。

“文化大革命”造成了一大堆牛鬼蛇神地富反坏分子,“文化大革命”后一平反,这些人又成了好人。态度变了,坏人就变好人了。事情没有好坏之分,关键是我们对事情的态度。蚂蚁虽小,可以破坏大堤,一个人改变了对事物的看法,事物就会改变。

有一个女士长得很漂亮,经过漫长的选择终于和一个男士结婚了,没想到两年后她被男士抛弃了,更不幸的是孩子也死了。女士万念俱灰,准备自杀。她选择了跳海,就上了一个老头儿的船,船开到大海中,她准备跳下去。请你们告诉我,这个老头儿怎么和女士沟通,女士才能不跳海?有人这样回答,老头儿说,你看我行不行啊?我还没老伴呢。这样说女士一定跳下去。老头儿可以这样说,姑娘,两年前你是啥样子?女士自豪地说,两年前我是单身贵族,追求我的人很多,我既没有先生的拖累,又没有孩子的烦恼。现在悲惨了,我既没先生,又没孩子。老头儿说,这两者不是一样的吗?两年前你没有先生,现在你也没有先生;两年前你没有孩子,现在你也没有孩子,你和两年前一样漂亮,有啥想不开的?从头再来。老头儿的话把女士给逗乐了,女士不想跳海了,决定从头再来。

改变了态度就有了激情,有了激情就有了奋发向上的斗志,结果就会有所变化。有一个经典案例是这样的：一个小孩和一个水手聊天,小孩问水手,大海那么恐怖,你怎么敢到海上去呢?水手说,大海也有很美丽的时候。小孩问,你爷爷死在哪儿?水手说,我爷爷死在海上。小孩问,你父亲死在哪儿?水手说,我父亲也死在海上。小孩接着说,那你怎么还敢到海上去呢?水手反问小孩,你爷爷在哪儿死的?小孩说,我爷爷是在床上死的。水手问,你父亲在哪儿死的?小孩说,我父亲也是在床上死的。水手问,那你怎么还敢到床上去呢?别人掉到海里你不一定掉到海里,别人出问题你不一定出问题。

第二个工具：学会享受过程。学会享受过程,才能精彩每一天。生命是一个过程不是一个结果,如果你不会享受过程,结果是什么大家都知道。生命是一个括号,左边括号是出生,右边括号是死亡,我们要做的事情就是填括号,要用靓丽多彩的事情、好心情把括号填满,结果到了括号就结束了。云南有一个古城,气候宜人,土地富饶,物产丰富,人们生活悠闲,节奏慢悠悠的。有一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲,就问一个老太太,夫人,你们这里的人生活节奏为什么是慢悠悠的?老太太说,先生,你说人最终的结果是什么?英国绅士想了想说,是死亡。老太太说,既然是死亡,你忙什么?生命是一个过程而不是一个结果,有人看透,有人看破。我们要学会体会过程,但有的人就找最讨厌的地方去体会,这个世界总会有阴暗面,一缕阳光从天上照下来的时候,也总有照不到的地方;如果你的眼睛只盯在黑暗处,抱怨世界黑暗,那也是你自己的选择。

第三个工具：活在当下。一个人被老虎追赶,他拼命地跑,一不小心掉下悬崖,他眼疾手快抓住了一根藤条,身体悬挂在空中。他抬头向上看,老虎在上边盯着他;他往下看,万丈深渊在等着他;他往中间看,突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择,他会干什么呢?对,他会吃草莓,这叫临死前捞一口,临退前捞一把,这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓,就要把它吃了。有人说,马上就要死了,还吃什么?他不是还没死吗?机会在动态中出现,没准老虎走了,他还可以爬上来。你问幼儿园的孩子这个问题,孩子一定会毫不犹豫回答,吃草莓。孩子比我们大人快乐,因为他们活在当下。

第四个工具：不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面,我们能把握的只有自己。如果你把自己幸福的来源建立在别人的行为上面,你将产生恐惧。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》,第一段歌词是这样写的：“你送我一支玫瑰花,我要好好地谢谢你,你就是把自己当成个傻子,我都喜欢你。”第二段歌词是这样写的：“你要是敢轻视我,我要看看你的本领,我要嫁给一个比你更强的,就把你的心撕碎。”第一段歌词还说,你就是一个傻子我都喜欢你,而第二段歌词就要把人整死。它揭示的道理是,如果把自己幸福的来源建立在别人的行为上面,就会产生恐惧。

第五个工具：学会感恩,感恩会让人们获得好心情。西方有一个感恩节,大家在那天都会感谢别人对自己的帮助和贡献。西方的感恩节在每年11月的第四个星期四。在感恩节那天,你给所有曾经帮助、支持、爱护过你的人发一条短信：感谢你在某件事情上对我的关照。你发一条短信,别人就会发仨,连锁反应,今年的感恩节大家过得相当愉快,人际关系就变得和谐。你要是不感恩,别人就不再为你做事了,不再帮助你了,感恩让人们获得好心情。西方有一条格言是,怀着爱心吃菜,胜过怀着恨吃牛肉。

第六个工具：如果遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉。如果遇到倒霉的事情怎么办?你要想还有人比你更倒霉,实在不行你可以想想下面故事中讲的一个印度建筑工人的遭遇。

在印度,一些建筑工人在盖房子,房子有两层楼高,房顶上剩了很多砖,老板对一个工人说,你上去把那些砖弄下来。这个工人很聪明,他做了一个定滑轮固定在房檐上,用一根结实的绳子绕过滑轮,一头系着一个大筐,另一头系在地上,然后他就往筐里装砖,装了满满一筐砖。然后他下到地面解开了系在地上的绳子,灾难就在这时发生了,这筐砖比他的体重要重,人一下子被筐拉起来了,在中间他遇到了急速下降的筐,筐正向他头上砸来,他一偏脑袋,筐砸断了他的左锁骨。筐继续下降,这个工人继续上升,升到最高处的时候,他的手指卡在滑轮槽里,卡断了两根手指,这时筐摔到了地上,砖头落了一大堆。筐变轻了,筐往上升,人往下降,在中间他又被筐撞上了,撞断了两根肋骨。他再往下降,坐在乱砖堆上,把屁股又给扎烂了,这个工人手一松,筐掉下来正好砸在他的头上,把他砸死了。如果你遇到倒霉事,就跟这个印度建筑工人比一比,你比他好多了!

第七个工具：天堂、地狱由心造。一个人幸福不幸福,在本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定,心可以造天堂,也可以造地狱。

一个日本武士问一个老禅师：“师父,请问什么是天堂?什么是地狱?”老禅师轻蔑地看了他一眼,说：“你这种粗糙、卑鄙的人,根本不配和我谈天堂。”武士被激怒了,“嗖”地拔出刀,把刀架在老禅师的脖子上,说：“糟老头儿,我要杀了你!”老禅师平静地说：“这就是地狱。”武士明白了,愤怒的情绪就是地狱,遂把刀收回鞘中。老禅师又平静地说：“这就是天堂。”武士听明白了,心情好就是天堂,马上跪下说谢谢师父。

第八个工具：压力太大的时候要学会弯曲。有这样一个案例,加拿大有一对小两口老吵架,想离婚,但一想就两人这么深的感情,还老吵架,要是离婚找了别人还不更吵?于是两人出去旅游,欲挽救婚姻一次。两人来到魁北克的一条南北向的山谷,他们惊奇地发现山谷的东坡长满了松树、女贞、桦树,西坡只有雪松,为什么东坡、西坡差别这么大呢?他们发现雪松枝条柔软,积雪多了枝条就压弯了,雪掉下去后就又复原了。别的树硬挺,最后树枝被雪压断了,树死了。两人明白了,压力太大的时候要学会弯曲。丈夫赶快向妻子检讨,都是我不好,我做得不对;妻子一听丈夫检讨了,马上说,我做得也不够。双方什么事也没了,和好如初。

一个人的心态决定一个人的命运,让我们努力摆脱思维黑点,以黄金心态铸就自己的黄金人生!