如果我不相信历史上最好的事情,我就会觉得自己和同事格格不入,找不到认同感。

我把雕刻看作历史。我不认为阿波罗和乔武不可能有血有肉。艺术家用石头所记载和表现的每一个特点,他在生活中早就看见了,而且比他用石头模仿的还要好。

虽然我们看见了很多假冒的东西,但是,我们天生就相信和崇拜伟人。我们很容易就在古老的书上读到了创始者最细小的行动,因为,那时候人类数目渺渺。我们需要有一个人在风景中显得非常高大,因为,只有这样,才值得我们把他记载下来,这样他就会站起来,准备行动,并很快获得成功。

最能让我们相信这一点的,是图画上的那些人物,他们高大威严,先声夺人,使人立刻感到心悦诚服,就像被派去检验塞尔图什特或所罗亚斯德的能耐的东方魔法家所遇到的情况那样。波斯人告诉我们,当那位尤那尼圣人到达巴而赫时,古什塔斯普指定某一天,每个国家的头目都集合起来,他们专门为这位尤那尼圣人摆了一把金椅子。后来先知塞尔图什特走进了会场,那位尤那尼圣人一看见这位头目,就说：“这种样子,这种气势,不会有假,从那里只能产生真理,没有别的。”柏拉图说,不可能不相信诸神的后代子孙,“尽管他们的话中没有可能性很大的或者必不可少的论据。”

如果我不相信历史上最好的事情,我就会觉得自己和同事格格不入,找不到认同感。弥尔顿说,“约翰·布拉得肖俨然是个执政官,权利之棒不会随着岁月的流逝从他手中离开,因此,不但在法庭上,而且在他整个的一生中,你都会觉得他在审判国王。”

我发现,如果一个人能够像中国人所说那样,知天的话,就能够比庸众更为清楚和可靠地了解世事百态,因为他是先知先觉。“君子……质疑鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也。百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道。”