“低头”是一种处世的能力,它不是自卑,也不是懦弱,低头的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系,把二者的摩擦降至最低,是为了保存自己的能量,好走更长远的路……

韩信《胯下之辱》的故事很多人都听过,但真正能懂得故事内涵的人却不是很多。

特别是一些刚步入社会的年轻人,年轻气盛,有时候会轻蔑地说：“如果是我,才不会受这样的侮辱呢!”可是,不受这种“辱”的后果是什么?如果韩信当时也不懂得受辱,不懂得适时低头,那就很可能没有后来的赫赫战功。但韩信毕竟是大将之才,懂得一个道理：要想抬头,先学会低头。

“直木遭伐,水满测溢”,低头是一种智慧,低头做人,可以使自己站得更稳,更容易被别人接受,要想出头,先学会低头。“低”就是让自己在不该出头的时候忍得住。一个不会低头的人,往往是很容易被伤害的人。

可以想象,一个人如果什么事都忍不住,凡事都急于出头,除了自寻苦恼之外,他不会真正得到什么。这就像一粒种子,你要它长大,就必须先把它埋在土里。如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷,只想享受温暖的阳光、新鲜的空气,那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。同样的道理：人只有忍住浮躁的欲望,埋头做事,才能有所作为,最后出人头地。人都有出头的欲望,但出头不可强出。“烦恼皆因强出头”,这句话可以说是生存处世的经验之谈。这里的“强”有两个意思。

第一个意思是“勉强”,也就是说,自己的能力还不够,却勉强去做某些事情。固然勉强去做也有可能获得意外的成功,但这种成功的可能性并不高,通常的结果是：失败了,既折损了自己的斗志,也惹来一些嘲笑。当然,我们并不是嘲笑正常情况下的失败。失败是成功之母,可是在别人眼中,你的失败却是能力不足、自不量力的同义语,这种失败是一种致命伤,而且极有可能成为烙印。这就是你强出头的烦恼。

忍耐的人能够承受外在因素的纷扰,不怕责难,勇担大任。春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差战败后,毫不畏惧吴王的种种责难。他佯装称臣,忍受屈辱,最终被放回国。经过十多年的艰苦磨难,勾践终于一举灭吴,实现了复国雪耻的抱负。勾践在他人责难面前选择了忍耐,让我们感受到了他的坚韧和智慧。第二个意思是“强力”,也就是说,你虽然有足够的能力,可是客观条件却还不成熟。这种情况下,以本身的能力强力出头,虽然不是没有毫无成功的机会,但会费很多周折,衍生出许多不必要的麻烦,这也是强出头所导致的。所以务必记住一句话：人要出头,但不要强出头。应当谨记两点：一是本身能力不足时,就不要强出头;二是天时地利、人势不足时,就不要强出头。

一个聪明的人懂得低头,“低头”是一种处世的能力,它不是自卑,也不是懦弱,低头的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系,把二者的摩擦降至最低,是为了保存自己的能量,好走更长远的路,更为了把不利的环境转化成对你有利的力量,这是处世的一种柔软,也是一种高明的生存智慧。