忍,实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争端,大忍可以大事化小,让自己事事通达,并且可以修身养性。

忍让,是一种为人处事的态度,其意为忍辱负重,退让他人,是一种向上的态度,亦是一种风度。

一对人人羡慕的恩爱夫妻,一起走过了五十个春秋,彼此感情依旧。五十年的时光竟不能让他们的爱情有一丝褪色。

有人问：“五十年的相随岁月,如何走过来?”

她答一个字：“忍。”

问他,他答一个字：“让。”

忍让,说起来简单,做起来有那么容易吗?五十年的时间毕竟不是一朝一夕。她说,一点都不难嘛,凡事多为他想想,不就没怨气发了?他说,很简单呀,她喜欢的事,就让她去做,总得给她一片自己的天空。

每一次忍让,都是一种造就。关于忍让的名言警句数不胜数。“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”“将军额上可跑马,宰相肚里可撑船”“忍得一时之气,免得百日之忧”,这都是对忍让境界的诠释。这一切都表明：忍让是一种智慧,忍让是一种修养,忍让是一种风度,忍让是一种美德。

佛说：凡事都需要一个“忍”字,忍他人之不能忍,方为人上人。

人生在世,百忍为上。居家要忍,谋生要忍,做官要忍。忍,实在是一种高深的处世之道。小忍可以避免争端,大忍可以大事化小,让自己事事通达,并且可以修身养性。

唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任,临行前,娄师德对弟弟说：“我没多少才能,现位居宰相,如今你又得州官,得的多了,会引起别人的嫉恨。该如何对待?”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫,我也不说什么,自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你,是因为愤怒,你把它擦掉了,这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的,倒不如笑而接受呢。”

蔺相如面对廉颇步步紧逼的行为,忍了。因为他明白国家正处在危急时刻,如果在这时起内讧,将会导致国家的覆灭。然而,他是爱国的,是宽容的。面对此情此景,他决然放弃个人得失来保全国家利益,也留下了“将相和”的美誉。

蔺相如,宽厚的文人,因为自己的大量,才造就了“宰相肚里能撑船”的美德,也让世人学到了宽容处世的大道理。

生活中,我们常见到当事人因懂得忍让,而引发争吵、咒骂、打架,甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你在工作场合踩了我的脚,或一句话说得不当。在地铁里为抢座位,在公交车上挨了一下挤,都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。

在此,我们且听听两位高僧颇具深意的对话。

寒山问拾得：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处之乎?”

拾得笑曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”

此言真乃妙也!忍是一种宽广博大的胸怀,是一种包容一切的气概;忍是一种美德,想成就一番大事业,就必须吃常人不能吃之苦,忍常人不能忍之忍;忍是一种策略,为了成就大事,在小事上忍耐,能屈能伸,才有远见、有智慧和有耐性。“忍”是心上一把刀,能忍则消灾避祸,能忍则心平气和,能忍则立于不败之地,能忍则转危为安,能忍则逢凶化吉。

可以说,人生中的每一次忍让,都是一种造就。古今中外,因为能“忍”而成大事的例子不胜枚举。

康熙是清世祖的第三子,他八岁登基,但大权却落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把年幼的康熙放在眼里。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。他平时装着贪于玩耍,不问朝政,掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙亲自登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。

经过数年的准备,康熙觉得扳倒鳌拜的时机已经成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙才16岁。

康熙的胜利是因为他小小年纪便懂得忍让,而忍让磨砺了他的意志,增长了他的智慧,使他最终成为“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的杰出政治家。

我们生活在社会上,每天都和各种人打交道,适度的忍让对我们保持愉快心情大有好处。每一次忍让,都是一种造就,是幸福人生不可或缺的素养。