盛行于美国60年代的“性解放运动”,是相应于长期以来,在家庭结构以及妇女角色与地位上的社会变迁所形成的一大回响。从古到今,截至20世纪下半叶之前,世界各国莫不将人口的高出生率视为国家大事,连升斗小民也得注意家里的人丁数量。就社会的整体考量而言,过去的看法是：人口愈庞大,社会愈富裕,国势军力便愈强盛。然而,鉴于现代科技的日新月异,劳动市场已不再需要大量的劳动力。此外,当今核武器的威力,更胜于百万雄师。不过,大量的人口,仍为工商业社会中消费群众的重要来源。

就个人的考量而言,大家庭也早已不再是社经地位的强势指标了。在过去养儿防老的观念(子女的工作所得可增加家庭财富,并能保障年老父母的经济所需),也受到空前的冲击。虽然社会地位的继承权,至今仍然是由男嗣来接续家族姓氏的名声与威望。但是,现在的美国社会已不再像从前那么重视家氏的名声。相反的,由于子女的教育期逐渐拉长,多生子女,反而会造成小家庭的父母很沉重的负担,凡超过两三个子女以上的家庭,在社会中的地位不升反降。此外,现在的男人再也不会将养家糊口当做是他们人生中最重要的目标了,虽然他们还是很喜欢小孩,也乐为人父。这乃是缘于婚姻制度早已为男人的父权做好妥善的安排(妻儿皆是他的财产),所以,既然当今社会已不再重视子女的价值,而传统婚姻也无法满足个人所需,尤其现在社会给女人愈来愈多的自由了,所以,男人对家庭的责任感也在逐渐式微中。

当今妇女角色与地位的变迁,对女人来说,有好也有坏。从传统多子多福的观点来看,女人的地位是在下降,因为家庭已不再需要女人来多生子女了。也就是说,女人传统角色的主要功能,即是为了家庭生儿育女的需要,在子女愈来愈不值钱的今天,原先负责生养子女的女人,当然对家庭也就不再那么重要了,除去为人妻母的角色,女人再也受不到社会上最起码的尊重。同时,由于一般人误以为女人也开始像男人一样,拥有愈来愈多的“性自由”了,因此,女人的价值又陆续下滑。值此历史契机,女人的独立与自主,似乎已出现曙光。然而,就像过去奴隶的解放一样,他们在社会中真正的独立与自主,仍然是难以达成的理想。鉴于妇女在教育、工作机会上依然没有享受到和男人一样平等的待遇,致使她们至今还是走不出传统角色的困境,仍需仰赖男人为生。即便经过60年代性解放运动的洗礼,女人反倒比起从前还更加顺服于男人的权威。此外,女人在家庭婚姻之外的社会地位,呈现每况愈下的情势,女人对自身地位的惶恐不安以及对男人加倍顺服的心态,都一一反映在60年代盛行的娃娃装上——超短迷你裙、女童式的连身洋装、长而直的发型、大而无邪的双眼,让人看起来青春可爱,我见犹怜。

虽然,也有许多反女性主义人士出来大声疾呼,要女人放弃追求经济独立,规劝女人重拾传统家庭的妻母角色。可是,无论是好是坏、幸或不幸,在现代社会中,已绝不可能让为数众多的职业妇女,再走回传统家庭的老路去。至少在生养子女价值低落的今天,无须女人待在家中养育儿女,女人在家中便成了待业女士。现在的家庭状况是来自长期社会变迁的结果,不可能在瞬间即将这样的变迁方向加以逆转。即便女人(作为一个阶级)仍然不可能在短时间之内在经济与社会地位上达成独立与自主,我们还是可以继续向前努力,以便能在社会上占有属于女人自己的一席之地。而且,要是行有余力,我们女人还能发挥改造社会的力量呢!

总而言之,就我所了解到的“性自由”——女人不必以婚姻关系做担保的性交自主权,以及传统一夫一妻制的日渐式微,其实是缘于社会不再重视生养子女,而男人也不再重视自己的父权。虽然,这样的社会变迁已被公认为是“性自由”的结果,事实上,对女人来说,她们却并未从中获得自由探索自身性欲的自主权。相反的,她们受到极大的压力,不断被驱赶着去和男人再三做同样模式的性交。因此,最重要的是,假使女人尚未享有经济自主权,便很难宣称已经拥有“性自主”了,因为若无经济独立做后盾,女人的性自由只会让她们堕入岌岌不安的处境,沦为男人的性玩物。